心性观
儒家对人心与人的本性之间相互关系的看法和根本观点。
日期：2017-07-25
四德说
儒家关于人应具备的四个伦理道德规范的思想观点。各家所提出的四德，有不同的具体内容。
日期：2017-07-25
忠孝论
儒家关于忠于君主，忠于国家，孝顺祖上和父母的理论。是儒家政治思想和儒家伦理思想的核心理论之一。
日期：2017-07-25
仁义论
历代儒者关于“仁”“义”及其相互关系的理论。是儒家伦理道德思想的重要组成部分。
日期：2017-07-25
礼论
儒家关于礼的本质、起源及其社会功能的理论。是儒家伦理道德观的重要体现。
日期：2017-07-25
仁论
儒家关于爱护他人和自身道德准则的理论。仁是儒家伦理思想的核心概念，待人律己的最高原则。
日期：2017-07-25
纲常说
儒家关于三纲五常的学说。三纲指：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指：仁、义、礼、智、信。
日期：2017-07-24
人伦说
儒家关于人际关系的学说。人伦说是儒家伦理思想的基础理论。
日期：2017-07-24
儒家伦理思想
儒家关于人伦之理的学问。由于“伦理”一词已与“道德”一词通用，也由于儒家的道德学说以人伦为基础，儒家的伦理思想即指儒家的道德学说，主要讨论道德起源、道德原理原则、道德规范、道德功能、道德方法以及道...
日期：2017-07-24
神道设教说
儒家借助鬼神之道设立教化的学说，强调宗教祭祀的社会教育功能。
日期：2017-07-24
卜筮观
儒家对卜筮所持的态度和看法。
日期：2017-07-24
祭祀观
儒家关于宗教祭祀发生、性质和功能的学说。
日期：2017-07-24
鬼神观
儒家对于鬼神的看法和态度。是儒家宗教观中哲理性较强的部分。
日期：2017-07-24
尊天敬祖说
儒家尊崇天道和先祖的理论。尊天敬祖是中国古代的传统信仰，配合以祭天祭祖的典制和活动。儒家一部分人士继承了这一信仰，热衷于祭祀礼仪并为之论证；但更多的儒者则在延续这一信仰的同时，给予它以人文主义的解...
日期：2017-07-24
儒家宗教观
儒家关于宗教的性质、内涵、社会功能的理论。是儒家人文主义学说的有机组成部分。
日期：2017-07-24
内圣外王说
儒家关于人格理想和实现王道政治理想的学说。内圣外王指内有圣人之德，外施王者之政。
日期：2017-07-24
道统论
儒家关于儒学根本思想传承系统的理论。道，即儒家之道（儒道），亦即儒学之根本精神、核心理论。统，即儒家之道在其传播、流布、变迁、发展和前后传承过程中形成的脉络、系统。
日期：2017-07-24
元气论
儒家哲学关于万物构成和世界本原的学说。
日期：2017-07-24
淑世论
儒家厚生济世的学说。基本思想以天下为己任，实行仁政德治，厚生、养民、济世。
日期：2017-07-24
生死观
儒家对人的生与死的认识。是儒家人生哲学的内容之一。其观点可概括为：以死为息，顺其自然；生有所立，死而不朽；生固可贵，义重于生。
日期：2017-07-24
人道观
儒家关于人类行为规律和伦理道德规范的学说。人道是儒家哲学的重要范畴，与天道相对应。
日期：2017-07-24
名实论
儒家关于名称及其所指客观实在的关系的理论。“名”指名称、概念、范畴；“实”指事实、事物、实在。
日期：2017-07-24
知行观
儒家关于认识和实践之间关系的理论。知指知识、知觉、思想、认识；行指行为、行动、践履、实践。
日期：2017-07-24
格致论
亦称“格物致知论”。儒家认识论学说。它主要论说道德修养的认识论方法，于探求自然之理也有启示，中国传统社会科学和自然科学的发展均受其影响。
日期：2017-07-24
思学论
认为思与学的结合，是求知的基本途径和方法的理论。儒学认识论思想的重要组成部分。
日期：2017-07-24
常变观
儒家关于常住性和变动性、必然性和偶然性、一般性和特殊性、守常与改革的学说。常与变是中国哲学范畴系统中一组既对待又联系的范畴。
日期：2017-07-24
动静观
儒家关于运动和静止及其关系的基本观点。“动”与“静”是中国哲学史上一对重要范畴，在对待这对范畴上，儒家和其他学派的思想家一样，都是用这一对范畴来表达他们的发展观。
日期：2017-07-24
同异观
儒家对于事物与事物之间同异关系的观点。所谓同即相同、一样、无差别，也有共同、一起等意思；异即分别、差异、不相同，也有其他意思。
日期：2017-07-24
中庸说
儒家在方法论原则和道德实践原则方面提倡的以不偏不倚、无过无不及为特征的学说。
日期：2017-07-24
变化日新说
儒家关于宇宙、社会和人生都在不断地生成、发展、创新的学说。
日期：2017-07-24
相反相成说
关于相反的东西既互相对立又互相作用的学说。也就是关于对立同一的学说。儒家朴素辩证法命题。
日期：2017-07-24
体用观
儒家关于本体和作用、本质和现象之关系的学说以及分析事物的方法。
日期：2017-07-24
心理观
儒家关于主体意识与社会道德准则以及客观事物法则关系的学说。心理观是儒家心性观的重要组成部分，是儒家功夫论和本体论的理论基础。
日期：2017-07-21
心物观
儒家心物观即是关于心与自然事物、心与仁义礼智等道德准则、心与事、心与个人遭遇、天下国家兴衰、治乱等关系的学说。不同的儒家学者的心物观所论述的心物关系是不同的。
日期：2017-07-21
理气观
宋明理学中关于事物准则和构成事物的质料之关系的学说。
日期：2017-07-21
道器观
儒家哲学关于事物及其规律的学说。道指无形的法则或规律；器指有形的事物或名物制度。
日期：2017-07-21
阴阳观
儒家哲学关于事物性质及其变化规律的学说。阳，本义为向日，阴本义为背日。
日期：2017-07-21
太极观
儒家诠释太极一词所发挥的观点。是儒家哲学思想的重要组成部分。
日期：2017-07-21
天人观
儒家围绕着天与人的关系问題所发挥的观点，是儒家哲学思想的重要组成部分。
日期：2017-07-21
天命观
儒家诠释天命一词所发挥的观点。是儒家哲学思想的重要组成部分。
日期：2017-07-21
儒家哲学思想
儒家对宇宙（自然）和人生（社会、个人）等问题的原则看法。又称内圣外王之道。是儒家认识自然界和人类社会的指导思想和方法。
日期：2017-07-21
经世之学
在明代末年兴起的以“经邦济时”“经世致用”为宗旨的学问。
日期：2017-07-21
训诂考据之学
对古代经传典籍的词义做考察并给予解释的学问。训诂之学形成甚早，汉代已有训诂之学，先秦古籍有赖汉人所做训诂得以流传。
日期：2017-07-21
义理之学
以阐发经义、探究名理为宗旨的儒家学问。
日期：2017-07-21
章句注疏之学
对古代典籍含义做解释的学问。
日期：2017-07-21
和同之辨
春秋时期关于事物矛盾对立因素的多样性和单一性的论辩。
日期：2017-07-20
天道远人道迩
春秋时期有关天人关系的哲学命题。是郑国大夫子产关于天道问题的著名论断。
日期：2017-07-20
学在四夷
华夏族以外的民族保存着优秀的文化传统，有值得学习的地方。
日期：2017-07-20
礼坏乐崩
春秋时期社会历史大变动引起的古代典章制度的破坏，一般仅指奴隶制向封建制过渡时期中奴隶制度的瓦解和崩溃。
日期：2017-07-20
周礼尽在鲁
鲁国是继承发扬周文化的典范。
