近代郑观应的著作。名取《论语》中“邦有道，危言危行”之意。辑录其1880年《易言》一书刊行后至1893年的文章，共5卷。正文57篇，附录19篇，于1893年刊行。书首《道器》1篇，为全书总论，反映作者的哲学观点。
张之洞的政论集。为洋务派思想的代表作。写于光绪二十四年（1898）三月，同年四月刊行。 《劝学篇》4万余言，共24篇。
由张之洞署名，实由缪荃孙编订或协编的供初学者使用的书目著作。5卷。收入《张文襄公全集》。
清中叶唐鉴记述清代前期儒学源流的著作。旧题《国朝学案小识》。共15卷。书成于道光二十五年（1845）四月。取《明儒学案》体裁而加以变通，以人物传记及学术资料汇编的形式，将清前期诸儒区分类聚，归入传道、翼...
台湾一家以光大中国文化、弘扬传统中国哲学为宗旨的民间学术性杂志。创办于1975年5月，同年7月15日出版创刊号。创办人有王邦雄、袁保新、曾昭旭、杨祖汉等。
清代魏源撰，比较系统地反映作者的学术见解、政治观点和哲学思想。全书分上、下篇：上篇论学，称《学篇》，凡14篇；下篇言治，称《治篇》，凡16篇。其时，乾嘉汉学考据之风犹存，程朱理学“心性迂谈”之风尤烈，...
清代魏源于清道光二十二年（1842）撰。旨在说明《海国图志》一书编纂的缘起、编纂的目的和书中各篇的要旨，系统阐述作者在处理中外关系方面的思想主张。
清代魏源代贺长龄撰。时，贺长龄任江苏布政使，魏源为其幕友，代其编纂《皇朝经世文编》，凡120卷。内中收集清初至道光以前有关经邦济世的言论和文章，按学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、工政，分类编纂，“...
清代龚自珍议政、论治、言学之著作集。道光三年（1823）由作者自编成书，凡3卷。内中收集了龚氏自嘉庆十九年（1814）以来的政论、奏疏、碑铭、表、志、书序、信札等共46篇，世称自刻本。该文集内容相当广泛，比较...
清中叶方东树诗论集。21卷。方东树为桐城文派传入，故评诗亦以古文义法为标准，讲求文法、章法。加以推尊程朱，不脱理学家“道统”“正统”窠臼，因而论诗颇多迂腐，充斥制艺、试帖诗习气。虽然其中间有诗歌创作...
清中叶方东树的经学史著作。3卷。著者认为，清代汉学家立异程、朱，唯汉是信，于学术和世风都危害甚大，“名为治经，实足乱经，名为卫道，实则叛道”（《自序》）。推尊程、朱，表彰宋学，以宋学取汉学而代之，遂...
清中叶方东树论著述的著作。2卷，辑录历代学者论著述语，兼发己见，针砭时弊，于汉学考证之风多所抨击，与《汉学商兑》为姊妹篇。
清中叶阮元研究《诗》《书》的著作。6卷。以《论语》《孝经》《孟子》《礼记》《大戴礼记》《春秋三传》《国语》《尔雅》为主要取材依据，将各书引《诗》《书》为训的例句分系于《诗》《书》各篇各句之下。
清中叶阮元所撰的历代天文、数学家传记汇编。46卷。
清代焦循论人性的著作。《雕菰集》卷九之一篇。凡五则，以饮食男女论人性善。他认为儒学性善之说并无精深之理，无非“食色”二字。通过人与动物的对比提出人性善的三个判据、三个验证和一个结论。
清中叶严可均、姚文田校订《说文》的著作。30卷。所校皆援据古书，注明出处，未明疑问，仍留书中，断不强作解人。因其严谨可信，嘉庆中，孙星衍重刊宋本《说文解字》，于卷首《自序》评为“引证最备”。
清代洪亮吉的哲学、政治论文集。共20篇。是书在哲学上坚持气一元论，并依此批判神学目的论，否定人格神的天和鬼神的存在。
清中叶汪中的代表作。6卷。初刊于乾隆五十七年（1792）。著者研讨经史，长于考证，中年以后，博考先秦及两汉学制废兴，发愿结撰《述学》专书，以论究古代学术源流。
清代崔述辨证孔子生平事迹的著作。共4卷。崔述积8年之久写成的是书，为研究孔子重要的参考资料。
清代崔述的著作汇编。凡34种，共88卷。是书凝聚了崔东壁一生心血，记录了他治学考辨的疑古求真轨迹。
清代段玉裁以室号命名的文集。《经韵楼集》表达了段玉裁的学术宗旨、治学方法和治学态度，是研究其学术思想的主要依据。其宗旨是宗经学斥理学：六经是“为人之道”（《十三经注疏校勘记事序》），理学“曰理而祸...
清代钱大昕撰。《全书》分经、史、子、集四部分。是书反映作者之学以“实事求是”为宗旨，在主张从训诂求义理之际，不主张专治一经和墨守汉儒。他主张史学与经学并重，以治经方法治史，涉及范围十分广泛。且常以...
清代赵翼的文集。此书从不同角度反映一个时代的社会风貌和政治特点。这种贯穿史实、专题归纳的方法，被史界认为是初学历史者的入门之径。故其作用与影响远在《廿二史考异》《十七史商榷》之上。
清代纪昀的文集。在纪昀去世后四年，由其孙刑部郎中纪树馨编校而成。文16卷，诗16卷。文包括赋、摺子、表、露布、诏、疏、论记、序、跋、书后、策问、书、铭、碑记、墓表、行状、逸事、传、墓志铭、祭文。文、诗...
清代纪昀所撰笔记体小说。共24卷，包括《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳消夏续录》5种。《阅微草堂笔记》乃清代最流行三部小说（《石头记》《聊斋》）之一。它采用随笔体例，虽谈狐说鬼...
清代戴震答进士彭允初（绍升）的书信。在这封书信中，戴震批评彭允初以佛学、老庄来附会儒家六经和孔、孟的思想，指出其理论观点与自己的见解“尽异，无毫发之同”。认为宋以前孔、孟与释、老界限分明，宋以来许...
清代戴震的文集。又名《戴东原文集》《戴震文集》。该文集反映了戴震治学涉及的各个方面，是全面研究戴震思想和治学方法的重要资料。
清代戴震的著作。3卷。该书反映了作者关于自然与社会问题的唯物主义思想。
清代卢文弨的文集。34卷。
清代全祖望的文集。38卷。是书以碑版、墓志、书序、传状等形式，记载了明末抗清的众多历史人物和历史事迹。其中墓志、传状最多，墓志17卷，传状4卷。全书共文380篇。这些文章不但具有一定的历史史料价值，也有一...
清代方苞的文集。18卷。文集最初由方苞弟子王兆符、程崟共同编辑，有259篇。方苞学宗程朱，作文重视阐述、宣扬孔孟之道，以卫道自任，然生于汉学大盛的清代，也不空谈性命，而对经学颇有研究，故集中说经文字颇多。
清初颜元的文集。颜元号习斋，故名。10卷。其中包括“记”“序”“跋”“书信”“祭文”“杂评”等。是全面了解颜元思想的一部重要著作，可以作为他的主要著作《四存篇》的补充。
清初颜元评论朱熹的《朱子语类》的著作。不分卷。是书为读书杂评式，随读随评，无一定规范。其主旨主要集中批评朱熹的读书穷理，不务实际。
清初颜元的主要著作。包括《存性编》《存学编》《存治编》《存人编》4种，故曰《四存编》。
清代胡渭明辨易图的著作。10卷。卷一辨河图洛书；卷二辨五行九官；卷三辨《参同契》；卷四辨龙图、易数钩隐图；卷五辨《启蒙》图书；卷六、七辨先天古易；卷八辨后天之学；卷九辨卦变；卷十辨象数流弊。全书辨定...
清初朱彝尊的著作集。80卷。全书卷一为赋，卷二至二十三为诗，卷二十四至三十为词，卷三十一至八十为文。末附短篇词作《叶儿乐府》，另附其子昆田《笛渔小稿》10卷。
清初李颙的著作集。26卷。康熙二十九年（1690），李颙弟子王心敬汇辑著者自撰及弟子所记讲学语录成书，于翌年冬开刻，至三十二年秋完成。前22卷为李颙论学文及书牍、杂著，尤以其弟子所记讲学语录为多。所标篇目...
清代叶燮的诗歌理论专著。据《清史稿·列传》卷七十叶燮传载，《原诗》作于叶燮晚年定居江苏吴江之时。最早附于叶氏之文集《己畦集》后。全书分内外两篇，每篇分上下2卷，共4卷。后收入《昭代丛书》和《清诗话》...
明末清初王夫之著。分内外两篇，内篇以讨论哲学问题为主，外篇侧重评论了古代科学及西方科学问题。写作年月不详。王敔在《薑斋公行述》中说，其父写作此书主旨为：“明人道以为实学，欲尽废古今虚妙之说而返之实。”
明末清初王夫之著。6卷。共收汉魏晋至南北朝、隋代诗821首进行评论，包括诗歌创作和诗歌批评等方面的内容。系王夫之晚年所作。在诗歌创作方面，认为诗人要获得典型的审美意象。
明末清初王夫之著。3卷。卷一《诗译》，卷二《夕堂永日绪论》内编，卷三《南窗漫记》，附《夕堂永日绪论》外编。书中对诗歌的社会作用、诗歌创作的原则等方面，均有独到见解。
明末清初王夫之著。9卷18篇，另《序论》1篇，《宋史·张载传》1篇。《正蒙》是北宋张载的哲学著作。王夫之一生以“希张横渠之正学”自任。在《序论》中他说：“张子之学，无非《易》也。”“《正蒙》特揭阴阳之固...
明末清初王夫之著。5卷。康熙二十二年（1683）重订。系作者读《诗经》时对有关篇章内容的引申发挥，故称“广传”。内容涉及历史、政治、哲学、伦理、文学等方面。
明末清初王夫之的政论著作。成书于清康熙二十一年（1682）。1卷56章，每章讨论一个问题，就事论事，各自成篇。内容涉及田制、赋役、吏治、科举、武备等诸多方面，并暴露了清统治者的黑暗。
明末清初王夫之的政论著作。1卷。包括《原极》《古仪》《宰制》《慎选》《任官》《大正》《离合》等7篇，另《后序》1篇。作于顺治十三年（1656）。
清初熊伯龙编著的中国古代反对宗教神学和迷信禁忌的无神论思想资料集。成书于清顺治十七年（1660），后经其几代子孙增订，乾隆五十九年（1794）由衡衡子刊行于世。《无何集》反对神学目的论和天人感应说，认为祥...
明清之际方以智的著作。作于清顺治九年（1652），次年又加以订正。全书除《东西均开章》《东西均记》之外，由《东西均》至《消息》，共26篇，是研究作者晚年思想的重要资料。
明清之际方以智的著作。系作者早期依据西晋张华所著《博物志》、宋僧赞宁所著《物类相感志》以及方以智的老师王宣所著《物理所》等书，推衍而成。内容包括天地、律历、风雷、雨旸、人身、饮食、医药、金石、器用...
明清之际方以智的著作。因仿《尔雅》体例，故名。为一部综合性词类汇编书。取材于先秦诸子、史籍、方志、小说；考证古音古义，旁及方言土语；分门别类，加以训释。记述内容有天文、月令、文字、农时、地理、官制...
明清之际朱之瑜的文集。该书总结了明朝失败的教训，认为其原因是官僚鱼肉小民、罪恶贯盈，百姓痛入骨髓。民心一变，川决山崩。该书是中日文化交流的见证，在中日文化交流史上占有重要地位。其所表现出的注重实际...
