《春秋尊王发微》
北宋孙复阐释《春秋》的著作。12卷。该书主要思想是发挥所谓《春秋》“尊王”的大义，认为“尊王”是《春秋》的主旨所在。
日期：2017-11-10
《大学衍义》（真德秀）
南宋真德秀推衍《大学》之义的著作。成书于绍定二年（1229），呈进于端平元年（1234）。时宋理宗荒于国政，奸佞用事，真德秀借《大学》之义，针对时事以立言，故有此作。书共43卷，首刊帝王为治之序、帝王为学之...
日期：2017-11-09
《四书章句集注》（朱熹）
南宋朱熹编注，包括《大学章句》《中庸章句》各1卷，《论语集注》10卷，《孟子集注》7卷。参考前人成果，着力于己注，借以系统发挥理学思想和理论，是朱熹哲学思想的重要代表作，也是宋明理学的权威性著作。
日期：2017-11-09
《论语注疏》（邢昺）
又称《论语注疏解经》，《四库全书》称作《论语正义》。北宋邢昌撰。20卷。是对何晏的《论语集解》所作的新疏。
日期：2017-11-09
《孝经注疏》（邢昺）
唐玄宗注，北宋邢昺疏。9卷。唐玄宗推崇《孝经》，并亲自“于先儒注中采摭菁英，芟去烦乱，撮其义理允当者，用为注解”（《孝经注疏》序），颁行天下。后又诏令元行冲为之作疏。至北宋咸平中，邢昺奉诏再做解释，...
日期：2017-11-09
《春秋集注》（高闶）
南宋高闶（生卒年不详）撰。40卷。经文多从《左传》，亦间有从《公》《榖》者，而不独尊一家。书中大旨从程颐，兼广集前人之说，但又不为其所囿，对一些具体问题多有创见，而且对程颐之说亦时有匡正。因而此书具...
日期：2017-11-09
《春秋传》（胡安国）
又称《春秋胡氏传》《春秋胡传》。南宋胡安国（1074～1138）撰。30卷。此书初作于宋室南渡之际，完成并表进于南渡之后（1138）。作者感于时事，往往借《春秋》以寓意，致有不尽合经旨者。其著书目的在于“尊君父...
日期：2017-11-09
《春秋传说例》（刘敞）
原称《春秋说例》，《永乐大典》加一传字。北宋刘敞撰。1卷。为《春秋》发凡举要，大体精核，比事发论，深得经旨，颇有新意，反映了北宋时期《春秋》的研究水平。
日期：2017-11-09
《三礼图集注》（聂崇义）
又称《新定三礼图》。北宋聂崇义撰。20卷。此书对上古礼制研究，有较高的参考价值。特别是参考六家而定为一家之说，使“礼图”学派递相祖述，自成源流，在儒学发展史上占有一定的地位。
日期：2017-11-09
《书经集传》（蔡沈）
又称《书集传》，或简称之为《书经》。南宋蔡沈撰。6卷。此书一反汉唐烦琐考据，以体会语气说解，观点明确，文字简练，阐发清晰，纠正了前人不少错误，总结了宋代二百多年间学者们研究《尚书》的成果，开辟了宋代...
日期：2017-11-09
《诗集传》（朱熹）
南宋朱熹撰。20卷，后人并为8卷。是为《诗经》做训诂兼剖析义理而以剖析义理为主的著作。成书于淳熙四年（1177）。此书杂采《毛传》《郑笺》，间取齐、鲁、韩三家《诗》说，而以己意为取舍，旨在探求《诗经》本义...
日期：2017-11-09
《毛诗本义》（欧阳修）
北宋欧阳修撰。16卷。是训释《诗经》，辨证《毛传》《郑笺》的著作。从《诗经》研究史的角度看，此书与苏辙的《诗集传》是宋儒中首先向以《毛传》《郑笺》为代表的汉学发难的代表作，对打开《诗经》研究的新局面...
日期：2017-11-09
《杨氏易传》
南宋杨简注解《周易》的著作，是心学派易学的代表作，通过解《易》发挥乃师陆九渊“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙”的哲学思想。
日期：2017-11-09
《诚斋易传》
南宋杨万里注释《周易》的著作，为其哲学思想的代表作。是书对于后世以史事证经和以人事说《易》的学术思想有较大影响，并开后世批评理学之先河，很具学术价值。
日期：2017-11-09
《周易本义》（朱熹）
南宋朱熹注解《周易》的著作。采用吕祖谦《古周易》本，经传分列不混，上经、下经、10篇传文各为1卷，计12卷。此书强调《周易》卦爻辞出自周文王，传文出自孔子。前者的本义是卜筮吉凶，后者是讲义理，两者性质不...
日期：2017-11-09
《汉上易传》
南宋朱震所作注解《周易》的著作。此书继承汉易的理论和方法，排斥王弼义理派的易学观点，是宋代象数派易学的代表作。
日期：2017-11-09
《伊川易传》
北宋程颐所作注解《周易》的著作。成书于宋哲宗元符二年（1099）。程氏此书是王弼的《周易注》之后影响最大的义理派易学代表著作，它继承王弼、孔颖达及宋初胡瑗、王安石诸家的易学理论和方法，坚持以儒家特别是...
日期：2017-11-09
《苏氏易传》
北宋苏洵、苏轼、苏辙父子三人合作注释《周易》的著作。苏氏此书解卦爻辞大体遵循王弼的《周易注》，注重儒家义理。此书的一个新贡献是在贲卦《彖传》解中提出了与虞翻的卦变说不同的乾坤卦变说。
日期：2017-11-09
《横渠先生易说》
北宋张载解说《周易》的著作。此书对《周易》经传有解有不解，解有详有略，故题曰：“易说”，不题“易传”。它继承王弼的《周易注》和孔颖达的《周易正义》的易学传统，与李觏、程颐的易学思想也有一定的联系，...
日期：2017-11-09
《周易口义》（胡瑗）
北宋倪天隐根据其师胡瑗在太学所述《周易》义纂成的易学著作，故题曰“口义”。胡氏此书解《易》以义理为宗，不论象数，着重解释卦爻辞的文意，言天道人事变易之理，并以阴阳二气说解释《易》理，反对王弼以虚无...
日期：2017-11-09
《宋史·道学列传》
《宋史》列传中专门记述道学家（理学家）生平事迹的传记。内容包括籍贯经历、学术师承、学术思想及著作介绍等，其中朱熹传写得最长、最详尽。
日期：2017-11-09
《备急千金要方·总论》
唐代孙思邈的医学著作。孙思邈（约581～682），京兆华原（今陕西耀县）人，隋唐时代伟大的医药学家。对儒、道、释均有高深造诣，屡召为官，坚辞不受，终生在民间潜心行医。代表作有《备急千金要方》（简称《千金...
日期：2017-11-08
《历代名画记》
唐代张彦远撰。中国第一部系统的绘画理论与史传著作。成书于唐末宣宗大中元年（847）。全书共10卷。
日期：2017-11-08
《答刘禹锡天论书》
唐代柳宗元所写的书文。约写于谪居永州期间。其内容为论述天与人“其事各行不相预”的思想观点。始柳宗元作《天说》，斥韩愈关于人对于天“有功者受赏必大矣，其祸焉者受罚亦大矣”的观点，说明天地元气均为自然...
日期：2017-11-08
《天对》
唐代柳宗元所作之文。约作于谪居永州时期。战国时楚国三闾大夫屈原被放逐，彷徨于山泽庙堂，而作《天问》，诘问天地古今之事，然只问而不答。柳宗元为之逐一对答，而成此文。全文共121对，其内容主要是阐述元气论...
日期：2017-11-08
《六逆论》
唐代柳宗元所写的论文。析六逆之说而论择嗣任用之道。六逆之说出自《左传·隐公三年》：“贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。”以六逆为乱之本。柳宗元则认为，择嗣任用的原则在任用...
日期：2017-11-08
《四维论》
唐代柳宗元所写的论文。论述以仁义立天下的观点。四维，即以礼义廉耻作为立国的纲维。
日期：2017-11-08
《守道论》
唐代柳宗元所写的论文。约作于贞元年间任集贤殿正字时。内容为论道与物、道与官的关系，强调守道与守官的统一。道指儒家的人道，即儒家为人之道和治国之道。认为物体现道，道存于物，守物是为了存道。
日期：2017-11-08
《贞符》
唐代柳宗元所作的雅诗。始作于永贞元年任尚书礼部员外郎时，因遭贬逐中缀，后完成于谪居永州期间。全文包括序文和正文两部分，序文说明写作原委，正文阐述仁德为贞符的思想。
日期：2017-11-08
《天论》（刘禹锡）
唐代刘禹锡所作的哲学论文。约作于谪居朗州时期。自述因见柳宗元《天说》“非所以尽天人之际”，而作此文“以极其辩”。全文分上、中、下篇，其中心内容为论述天人交相胜、还相用的思想。
日期：2017-11-08
《复性书》
唐代李翱所撰的哲学论文。全文分上、中、下篇。上篇论性情之理，提出息情复性的主张。认为人性皆善，性为“天之命”，而情为“性之动”。中篇阐述息情复性的方法。下篇强调息情复性的重要性。
日期：2017-11-08
《论语笔解》
唐代李翱与韩愈合撰的注解《论语》之作。分上、下两卷。李翱在解说《论语》时，对孔子及儒家学说多有发挥。
日期：2017-11-08
《师说》
唐代韩愈尊师重道思想的代表作。他认为为“师”的任务是“传道、授业、解惑”。韩愈主张能者为师，反对论资排辈，所以说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
日期：2017-11-08
《进学解》
唐代韩愈用师生对话形式写的自嘲文章，表现出他因“才高数黜”而不满现状的思想。他借用学生的嬉笑反问，在问词中实则对自身治学为人加以称赞。
日期：2017-11-08
《原性》 （韩愈）
唐代韩愈关于人性论的代表作。收入《韩昌黎集·杂著》。韩愈的人性学说，是沿着孔子、董仲舒的思路加以承袭和发挥：“性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。”...
日期：2017-11-08
《原道》 （韩愈）
唐代韩愈政治理论的代表作。收入《韩昌黎集·杂著》。“道”是韩愈哲学的最高范畴，其内涵就是抽象化了的封建道德伦理规范，具体表现为“仁与义”。仁存乎内，义见于行，按照仁义的法则去做就是“道”，这是《原...
日期：2017-11-08
《通典》
唐代杜佑编撰，是中国第一部典章制度通史。成书于贞元十七年（801）。
日期：2017-11-08
《书断》
唐代张怀瓘撰写的书法理论著作。是书于各种书体的原委和艺术特点辨析精审，为众多书家所作小传亦征引广博、评论深刻，故影响广远，几为后代书界必阅之书。
日期：2017-11-08
《贞观政要》
唐代吴兢撰。记载唐太宗时君臣论政的历史著作，分门别类编辑贞观年间（627～649）唐太宗李世民与名臣魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良、温彦博、孔颖达等45人的问答、大臣的诤议和奏疏以及政治上的一...
日期：2017-11-08
《史通》
唐代刘知幾著。共20卷，52篇，今存49篇。是书以编年和纪传为唐以前“正史”的二体，认为其源远流长，特点各异，不可偏废。对纪传体的体例做了详细分析，并论及史书编写的技术。书中提出历史发展的观点，认为“世...
日期：2017-11-08
《五行大义》
隋代萧吉撰。分24段：《释名》《辨体性》《论数》《论相生》《论配支干》《论相杂》《论德》《论合》《论扶仰》《论相克》《论刑》《论害》《论冲破》《论杂配》《论律吕》《论七政》《论八卦八风》《论性情》《...
日期：2017-11-08
《中说》
亦称《文中子》。隋代王通的言行录，由其子福郊、福畴记述。体式模仿《论语》。分《王道》《天地》《事君》《周公》《问易》《礼乐》《述史》《魏相》《立命》《关朗》10篇。
日期：2017-11-08
《匡谬正俗》
唐代颜师古撰。8卷。前4卷55条论《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等诸经训诂音释，后4卷127条论《史记》等诸书字义字音及俗语相承之异。旁征博引，考宗精审，对当时学者解经的许多谬误进行匡正。
日期：2017-11-08
《经典释文》
唐代陆德明撰。《经典释文》集汉魏六朝音韵训诂之大成，为后世经学家所推重，对今人研究古代经籍也有重要参考价值。
日期：2017-11-08
《孝经注》
唐玄宗李隆基注。开元十年（722），玄宗训注《孝经》颁于天下及国子学。天宝二载（743），重加修订，亦颁天下。天宝四载九月，以御注刻石于太学，谓之《石台孝经》。
日期：2017-11-08
《春秋集传微旨》
唐代陆淳撰，凡3卷。该书先列《左传》《公羊》《穀梁》三传之异同，参以啖助、赵匡之说，断其是非。
日期：2017-11-08
《春秋集传辨疑》
唐代陆淳撰，凡10卷。该书主要述录啖助、赵匡两家攻驳《左传》《公羊》《穀梁》三传的言论。
日期：2017-11-08
《春秋集传纂例》
唐代陆淳撰，凡10卷。陆淳师事赵匡，赵匡师事啖助。啖助著《春秋统例》3卷，助去世后，赵匡为之损益发挥，然后由陆淳合而类纂，并于辞义难解者随加注释。
日期：2017-11-08
《春秋穀梁传范注·疏》
东晋范宁集解，唐代杨士勋疏。杨土勋疏，持论公允，详略得宜，要而不繁。
日期：2017-11-08
《春秋公羊传何注·疏》
公羊寿传，何体解诂，疏文或云为徐彦所撰。
