Page 209 - 《大学》中·英对照版

传
第
十
章

同理。所以，儒家思想文化里也主张“生财”，
并不避讳。

“生财有大道，生之者众，食之者寡，
为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”这几
句话讲的是国家“生财”的方法和原则。首先，
生产财富的人要众多。财富靠众人去创造，
创造财富的人越多，国家积累的财富就越多。
这是“开源”。其次，消耗财富的人要稀少，
要精简机构，压缩开支。这是“节流”。最后，
创造财富要迅速，消费财富要舒缓。一快一慢，
财富积累进入良性发展轨道，国家财富才能
经常充足。这对国家安定、持久繁荣起到决
定性作用。

“仁者以财发身，不仁者以身发财。”
这两句讲的是仁者与不仁者对待钱财的两种
截然不同的态度。仁者能够正确使用钱财，
用于修身养性增长才干，以及公益事业扶危
济困等，美名远扬，名留青史，此谓“以财
发身”。不仁者恰恰相反，一生被钱财所奴役，

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