Page 167 - 《大学》中·英对照版

传
第
九
章

让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。”一
个家庭推行仁义，大兴礼让，那么这个国家
会盛行仁义礼让之风，就会让这个世界充满
爱。一个人贪婪暴戾，那么民则为非作乱，
国将动荡不安。因为“上有所好，下必甚焉”，
统治者的言行举止、家规家风，就是整个社
会的风向标，这些势必要求在上位者谨言慎
行，能够起到引领示范作用。

榜样的力量是无穷的，同样，坏典型的
破坏作用也是巨大的。关键人物的一言一行，
可以决定一个家庭甚至国家前途命运的兴衰。
尧舜行礼让仁义于天下，国运昌盛；桀纣行
暴戾残苛于天下，身死国灭，就是很好的证明。
善行必然会有善果，恶行必然会有恶报。《大
学》深刻地阐明了这样一个道理，君子必须
“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。
一个人自己安逸享乐，不思进取，损公肥私，
却要求别人兢兢业业，大公无私，吃苦耐劳，
那是不可能实现的。正是从这个意义上讲，

147