Page 162 - 《大学》中·英对照版
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教而能教人者，无之”。那就是说要治理好
国家必须先治理好自己的家庭。家庭关系都
不能很好地理顺，那很难想象他有能力理顺
国家。清人刘蓉在《习惯说》中云：“一室
之不治，何以天下家国为？”说的就是这个
道理。
一个人只有先把自己的家庭管理得和谐
有序，和睦兴旺，才能有资格与能力去治理
国家。一个国家的每个家庭都安康了，那么
社会稳定的基础也就有了。假如自己的家庭
或家族内部纷争不断，这位家长、族长的个
人修养、能力就一定有问题，这样的人是不
可能教导好他人的。
从治理家庭到治理国家，基本原则是一
致的。先秦时期，“国”和“家”与现代汉
语里的意义有所不同，天子分封给诸侯的封
地叫作“国”，诸侯分封卿大夫的食邑之地
叫作“家”。卿大夫如果都能把自己的食邑
封地治理好，必然能使诸侯的邦国和谐安定。
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