Page 39 - 《大学》中·英对照版

经
一
章

将已知的和“格”来的知识融会贯通。届时，
人们就能将世间万物之间错综复杂的关系捋
顺分清，内心也不再被主观、客观的因素干扰、
遮蔽，如此便能明辨是与非、善与恶。由此
可见，朱熹认为“知”的获得主要依靠人们
已有的经验和自省，“致知”的最终目的是“明
明德”，而不是单纯地去掌握世间万物的本
质特征、普遍规律，这也符合儒家一贯的“教
化万民”的主张。

格物致知之后，人们能够明是非、辨善
恶，自然会笃定地信奉义理，主动克制私心
杂念，这就为“诚意正心”做好了准备。“诚”
有“真实”的意思，因此“诚意”就是要人
们的意念真实自然，不矫饰，不做作，既不
欺人，亦不自欺。人们不仅要在与人相处时
展现诚意功夫，在自己独处时更要保有这种
善念，这就要求人们在“慎独”上付出努力。
如果一个人能在没有外界监督的情况下依然
严格要求自己，意念真诚，崇德向善，这就

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