Page 119 - 《大学》中·英对照版

传
第
七
章

奴隶而失去本来的意念。从这个意义来讲，
所谓“正心”就是“心”要“正”，心正才
能理性地对待世间万物，使自己能够与之和
谐相处。所以必须加强心智的磨炼，以保持
中正平和的心态，言谈举止符合道德规范。

怎样修炼才能达到正心？那就是本章所
及“不忿懥”“不恐惧”“不好乐”“不忧患”。

“内圣外王”，是儒家所极力追求的最
高境界，也是在中国思想史上熠熠生辉的法
宝。“内圣”就是修身养德达到至善的境界，
“外王”就是在前面修身的境界达成后，把
这种品德付诸政治实践活动呈现的治国安民
的行为中去。要达到“内圣外王”的境界，
首要在于正心，用理智驾驭感情，不偏不倚，
不为外在的因素困扰或迷惑，集中精力修养
自己的品性。

从政者的职业道德，根本在于正心。坚
持公正，坚守正义，是他们应当遵守的基本
准则。古人云：“政者，正也。”（《论语·颜

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