Page 162 - 《孟子》（三）中·英对照版
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子
子思认为国君和贤士存在两个层面的关
系：从政治地位来讲，国君是君上，贤士是
臣下；从德行和学问来讲，国君是贤士的学生，
应该以师礼侍奉贤士。子思和缪公的关系更
多侧重于德行方面，孔子和鲁君的关系则侧
重于政治行为，这是以入仕与否为标准进行
的判断，这也可以让我们更加理解子思和孔
子各自不同的做法。招人有道，不以其道招之，
虞人死也不敢从命，所以孔子加以赞同。由此，
孟子对国君提出了“礼门义路”的进修要求，
对待贤士要严格按照礼义之道行事。其实，
贤士与国君的关系反映的是德行、知识同政
治权利的辩证关系，二者的和谐是社会发展
的重要因素。孟子尤其强调士人的人格独立，
对当时士人曲意逢迎君主的行为进行反思，
挺立起知识分子的脊梁，引导社会真正尊重
知识、尊崇德行。
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