Page 13 - 《孟子》（二）中·英对照版

? 前
言

工夫论? 孟子的工夫论可以概括为：存
心、养性、集义、养浩然之气。存心、养性
皆直接出自其性善论，前文已交代明白，此处，
外加一条便是防范本心之失的根本措施——
寡欲。

孟子极为注重集义，不仅与告子进行义
内义外的辩论，而且直言“礼门义路”，把
践行仁义作为人生唯一的根本正途。由集义
而生养浩然之气，浩然之气至大至刚，就是“集
义所生者”。人性是善的，但社会环境是复
杂的，环境的复杂极易导致人性背离本善，
所以人人皆需时刻自持。总之，孟子的工夫
论就是保养其性善论的方法论，就是扩充四
端的根本要求。

政治思想? 孟子的政治思想是其思想体
系的致用主体部分，也是先秦各家政治思想
中的巅峰之作。如萧公权《中国政治思想史》
所说：“孟子之政治思想遂成为针对虐政之
永久抗议。”孟子直接继承孔子“苛政猛于虎”

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