韩国成均馆大学文庙

　　韩国成均馆大学文庙，又称首尔成均馆或韩国文庙，是韩国儒学研究中心和传统礼教的中心，位于首尔市钟路区明伦洞三街53号，与著名的成均馆大学紧密相连。这座文庙不仅是韩国的国立最高教育机关，也是供奉儒家集大成者孔子及其他古代圣贤的牌位、进行祭祀活动的祠堂。

　　历史沿革

　　成均馆的历史可追溯至13世纪的高丽时代，其前身为公元992年建立的国子监，是当时国家的最高学府，相当于中国的国子监。随着高丽王朝被朝鲜王朝取代并迁都汉阳（今首尔特别市），朝鲜太宗李芳远将新成均馆建立于都内，即现今的首尔钟路区成均馆大学内。成均馆的名称源于《周礼》中的“成均监”，寓意“成人才之未就，均风俗之不齐”。

　　在迁都后的朝鲜王朝，这里是国家的最高学府，设有专门讲授儒学的明伦堂和供奉孔子的文庙。成均馆不仅传授儒家思想，还教授高丽法律、数学及书法等科目。自高丽忠宣王时（1309年）起，最高学府正式更名为成均馆，直至李朝末期一直沿用此名。

　　建筑布局

　　成均馆大学文庙占地广阔，整体建筑布局严谨，具有浓厚的儒家文化氛围。主要建筑包括大成殿、明伦堂、东斋和西斋等。大成殿是供奉孔子及其弟子和性理学先贤的地方，庄严肃穆。明伦堂位于中央，用作讲堂，两旁则是东斋和西斋，作为学生集体宿舍。

　　文庙内还有尊经阁、直房、六一阁、西月廊、东月廊、享官厅、仓库、书吏厅、奴婢厅等辅助建筑，构成了一个完整的儒家教育体系。特别值得一提的是，明伦堂前有两棵千年古银杏树，被指定为天然纪念物第59号，为文庙增添了几分古朴与庄重。

　　文化活动

　　每年春秋两季，成均馆大学文庙都会如期举行大型释奠祭祀活动，即“释奠祭”。这一活动自中国宋代传入韩国，历经中断与复兴，至今仍是韩国现存各国孔庙中唯一完整保存祭孔典礼原貌的文庙。释奠祭场面庄严隆重，由国王亲临主持的传统虽已不复存在，但文庙仍设有专门的组织机构，负责筹备一年两次的释奠祭祀，并有“释奠教育院”培训祭祀礼节、乐舞等，确保祭孔活动的规范有序。

越南会安孔庙

　　越南会安孔庙，是越南广南省会安市的一座重要文化地标，也是中国儒家文化在越南的重要传承地之一。每年举行传统的春秋二祭。

　　历史背景

　　会安孔庙现存建筑始于19世纪中叶，是以河内文庙为原型打造的，其主要目的是为了纪念和祭祀伟大的思想家、教育家孔夫子。这座庙宇不仅承载着儒家文化的深厚底蕴，还见证了历史上中国传统文化在越南的传播和发展，对于研究中越文化交流史具有重要意义。

　　建筑特色

　　会安孔庙的建筑风格融合了中国南方和东南亚地区的特色，整体布局典雅，装饰精美。主要建筑包括大成殿和崇圣祠等。庙宇采用两进的设计布局，正门是一个大牌坊，进入后有桥和水池，这是典型的孔庙设计布局。庙内的屏风上的泥塑画以及建筑前的龙等装饰，极具越南特色。

　　文化活动

　　每年的农历正月初九，即孔子诞辰日，会安孔庙都会举行盛大的庆祝活动，吸引众多信徒和游客前来参加。这些活动不仅弘扬了儒家文化，还加深了当地华人社区对儒家传统的认同和传承。

　　社会影响

　　会安孔庙不仅是当地华人社区的中心，也是儒家文化和道德教育的传播中心。它见证了越南与中国之间深厚的文化交流与合作，成为两国友谊和文化交流的纽带。

日本东京汤岛圣堂（孔子庙）

　　历史沿革

　　东京汤岛圣堂（又称东京孔子庙）位于日本东京都文京区一丁目，是元禄三年（1690年）由德川幕府第五代将军德川纲吉创建的。其历史可追溯至宽永九年（1632年），当时由尾张番主德川义直和日本大儒林罗山发起创建，最初位于上野忍丘，时称先圣殿，后毁于火灾。元禄三年，德川纲吉将孔庙及私塾搬迁至汤岛现址扩建，并命名为“大成殿”。此后，圣堂历经多次重建和扩建，成为日本现存最大的孔庙之一。

　　建筑布局

　　汤岛圣堂主要由大成殿、杏坛、入德门、仰高门等组成。主体建筑大成殿内设漆龛5座，中龛奉孔子铜铸像，两侧小龛奉颜回、曾子、子思、孟子牌位，再侧为“十哲”牌位。圣堂内的建筑风格庄重古朴，尤其是正门“仰高门”，取自《论语》中的“仰之弥高”语，朱漆绿瓦，气宇轩昂。进入圣堂后，古木参天，鸟语花香，浓郁古风扑面而来。

　　文化意义

　　汤岛圣堂不仅是日本传播儒家思想的重要场所，也是日本近代教育的发祥地。1797年，德川幕府直辖的中心学校——昌平坂学问所设立于此，成为德川时代研究学问和进行教育的基地。明治时代初叶，日本文部省、国立博物馆、东京师范学校（今筑波大学）、东京女子师范学校（今御茶水女子大学）均设立于此。此外，汤岛圣堂还是日本国家史迹，每年吸引大量游客和学者前来参观学习。

　　主要活动

　　汤岛圣堂每年举办多项文化活动，其中最具代表性的是春季祭孔大典。这一活动始于中国古代的释奠仪式，用于祭祀孔子和其他儒家大师。自宽永十年（1633年）在上野大石冈住宅的清奠堂举行首次释奠礼以来，汤岛圣堂每年春秋两季都会举行释奠仪式，但在明治维新的变革中一度中断。1907年，宇野先生和志愿者们成立了孔子祭协会，重新恢复了这一传统。如今，每年4月的第四个星期日，汤岛圣堂都会举行隆重的祭孔大典，吸引了来自日本政界、经济界、文教界的代表和中外客人参加。

日本足利学校孔庙

　　日本足利学校孔庙是日本现存最古老的孔子庙之一，位于日本栃木县足利市，它见证了日本对儒家文化的吸收和融合过程，也体现了日本教育史的发展变迁。

　　历史沿革

　　足利学校的历史可以追溯到奈良时代或更早，其具体创办年代存在多种说法，包括奈良时代国学遗制说、平安时代小野篁创立说和镰仓时代足利义兼创立说。足利学校自室町时代开始走向兴隆，并在江户时代达到鼎盛。幕府将军德川家康曾修葺校舍，安置圣像，刊行书籍，使得足利学校日益兴盛。然而，随着明治维新废藩置县的改革，足利学校于1868年被迫关闭，圣庙及附属的古籍、器物等悉数交由栃木县政府管理。

　　建筑布局

　　足利学校孔庙采用左庙右学的形制，其大门称为“入德门”，中门为“学校门”，门楹上“学校”二字由明人蒋龙溪挥毫。最后一门为“杏坛门”，此三门初建于宽文八年（1668年），屡毁屡建，现皆属于国家级文物保护单位。穿过杏坛门，即为大成殿，建筑风格模仿明代庙宇，简洁明快。殿堂正面龛座内供奉着木雕孔子坐像，据木胎内铭文记载，此像成于日本天文四年（1535年），是日本现存最古的木雕孔子坐像。其左侧为子思、孟子，右侧为颜子、曾子，皆为木雕像。

　　文化活动

　　足利学校孔庙不仅是祭祀孔子的场所，也是传承儒家文化的重要基地。每年11月23日，足利学校都会按照中国古代仪式举行释奠礼，以祭祀孔子及其四大高徒。此外，学校内还定期举办《论语》讲座和其他儒学讲习活动，吸引了大量学生和社会人士参与。这些活动不仅加深了人们对儒家思想的理解，也促进了儒家文化的传播和弘扬。

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