要说这几年大热的国民文化偶像，苏东坡肯定名列前茅。

　　每个时代的格局气度不同，推崇的文人偶像也不同。如果身处兵荒马乱中，忧国忧民的杜甫可能会更受关注；如果社会崇尚无为而治，佛系的王维、淡泊的陶渊明大概会更受推崇。苏东坡所处的北宋，经济相对繁荣、社会趋于稳定、朝野崇尚文化，热爱生活、才华横溢的他更受欢迎。

　　今天是苏东坡诞辰。世人偏爱他，除时代气息相通外，更多源自他身上特殊的魅力，是爱其有才、喜其有趣、敬其有格。他留下的文学艺术、生活哲学、处世思想，是现代人直面困难、过好人生的一方良药。

苏东坡像，中国国家博物馆馆藏 图源：视觉中国

一

　　中国历史上文化名家辈出、才子不断，但在诗词文书法上都达到艺术高峰，并且独树一帜的，苏东坡算一个。

　　苏东坡的文化素养既来自天分，也来自勤奋，还与宋朝这个崇尚文治、尊重士大夫的时代氛围息息相关。

　　苏东坡的文章汪洋恣肆、大气磅礴，既有庄子的豪放大气，也有屈原行文的灵动。苏东坡这样说自己写文章：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

　　不可否认，他的文字，仿佛就是“流”出来的。如前后《赤壁赋》等代表作，都文采飞扬、朗朗上口。即便如《记承天寺夜游》这样的小短文，像“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”寥寥几句，在千年之后，依然能引起共鸣。

　　很多文人都写过西湖，但唯有他的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句，被许多人认为最传神。

　　他首创豪放词，开时代之先河。代表词作《水调歌头·明月几时有》充满哲思、境界高逸，被认为“自东坡《水调歌头》一出，余词俱废”。

　　人们钟爱苏东坡，是因为他的文字能契合我们的心灵。几乎我们人生的每一个瞬间、每一个场景，他的文字都能很贴切地相伴。

　　吃饭时，是“人间有味是清欢”；喝茶时，是“且将新火试新茶”；读书时，是“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”；旅行时，是“一蓑烟雨任平生”。

　　立志时，他教我们“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”；遇挫时，他教我们“归去，也无风雨也无晴”；即便历经沧桑，他教我们“万里归来颜愈少”；而他的一句“此心安处是吾乡”，给了迷茫中的我们多少慰藉。

苏东坡《黄州寒食诗帖》图源：视觉中国

二

　　其实博学的人，也不一定有趣。比如和苏东坡同一时代的王安石、程颐等，他们的学问也很大，但为人比较严肃板正，有时很难让普通人亲近起来。

　　比如，程颐和苏东坡都是宋哲宗的老师。程颐不苟言笑，开口尧舜、闭口孔孟，这和崇尚自由、性情洒脱的苏东坡格格不入。相传程颐一看到宋哲宗顺手折了一条柳枝玩耍，就要板起脸孔教训：现在正是春天，莺飞草长，万物生荣，皇上不可无缘无故摧折生命，致伤天地和气。

　　现代人，生活节奏快，工作压力大，碰上一个有趣、不装的灵魂是多么幸运的事，所以天生乐观的苏东坡就成了大家的异代知己。

　　苏东坡的有趣有其文化素养和人生智慧的支撑，并不是简单的天生乐呵呵。儒释道深厚文化的融通积淀，让他的生命充满了弹性，拥有超强的自愈能力。

　　而这种自愈能力，很适合现代焦灼的职场人，带来很强的心灵慰藉和人生指引。我们很难做李白，达不到他的硬气，可以“天子呼来不上船”；很难做杜甫，达不到他的伟大，可以“吾庐独破受冻死亦足”；也很难达到王维的境界，完全佛系，做到“晚年唯好静，万事不关心”。

　　而苏东坡，很贴合我们普通人。他也会碰到烦恼。他肚子隆起时，有人说他是满腹诗书，只有朝云说他是“一肚子不合时宜”，惹得他哈哈大笑。他也会碰上挫折、遇到困惑，但慢慢都能解脱，并教会我们怎么走出人生的困惑。他遇到过很多敌对的人，但最后大多数都一一和解，让我们明白如何和他人、和时光握手言和。

杭州苏东坡纪念馆门前的苏东坡雕像 图源：视觉中国

三

　　只是有趣还不够。很多人的有趣，只为逞一时口舌之快，容易滑向流俗。我们喜欢苏东坡，是其在有趣的灵魂之上，还有高尚的人格。

　　他从小受范仲淹影响，有很深的为民情怀，既要独善其身，更要兼济天下。

　　苏东坡富有才华和名望，可为何在朝野上下如此看中苏东坡之才的情况下，他的仕途却并不顺利，老是跌宕起伏，要么在外地为官，要么走在被贬谪的路上？

　　原来苏东坡这一生都在坚持自己的政治理想，他从不站在得势的那一方，只站在内心法则的一边，他的价值观不可撼动。

　　在王安石等新党眼里，他上书反对新法，还明里暗里在诗文里讽刺新政。在司马光等旧党眼里，他又不够坚定，没有彻底地反对新法，还经常替新法的好处辩护，让执政大臣非常为难。

　　比如，苏东坡两次来杭州，第一次来当通判，是因为反对新法，被王安石排斥；第二次来杭州当知州，是因为想保留新法的一些好用之处，常常与司马光争吵，最后又陷入党争，在朝廷过得不开心，主动请求外放到杭州。

　　而他在杭州，并不只是吟风弄月，而是追求为官一任、造福一方。他在给杭州这座美丽之城留下不少脍炙人口的诗篇的同时，还给杭州留下了一条永恒的堤坝——苏堤。今天的苏堤只是一道风景，而那时是疏浚西湖的水利工程，功能性远远大于观赏性和人文性。

　　他在杭州抗击旱情，赈济灾民，保证粮食供给，让百姓平安度过灾年，无一人饿死。而此前杭州饥荒时，“人死大半，父老至今言之流涕”。

　　当杭州瘟疫流行，他用讨来的独门偏方救民于水火；他在杭州众安桥创办了安乐坊，安置病人，为此自掏黄金五十两；在徐州抗击洪水时，他更是与城池共存亡，冒着极大的政治风险让禁军一起抗洪。

　　而即便在人生最艰难、处境最危险的黄州、惠州、儋州这三地时，他也心系民众，关注民生。

　　在黄州，已是戴罪之身的他，自身难保，但他对当地沉溺女婴的恶俗深恶痛绝，专门发起了育儿会，救济那些无力养育孩子的人家；在惠州，他尽力为当地百姓排忧解难，主持修筑“两桥一堤”，被传为美谈；在儋州，他已垂垂老矣，但依然热情地承担起文化使命，为当地培养了第一名进士。

　　苏东坡才华横溢，他的作品常让我们会心一笑、爱不释手。他在困境中依然乐观通达，把苦难咀嚼成财富的智慧，是我们对抗无趣、走出迷茫的指引。

　　很多人期望如他般，变得言语有趣、知识渊博、人格高尚，一生都能保持独立之人格和自由之精神。

　　正如有人说，我们之所以喜欢苏东坡，是因为我们心中都住着一个苏东坡。