Page 176 - 《大学》中·英对照版
P. 176
?大
学
也，财者末也，外本内末，争民施夺。是故
财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，
亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
《康诰》曰：“惟命不于常［10］！”道善
则得之，不善则失之矣。
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以
为宝。”舅犯［11］曰：“亡人［12］无以为宝，
仁亲以为宝。”
《秦誓》曰：“若有一个［13］臣，断断［14］
兮无他技，其心休休［15］焉，其如有容［16］焉。
人之有技，若己有之，人之彦圣［17］，其心好
之，不啻［18］若自其口出，寔能容之，以能保
我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技， ［19］
疾以恶之，人之彦圣，而违之俾［20］不通，
不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”
唯仁人放流之，迸［21］诸四夷，不与同中国。
此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，
举而不能先［22］，命［23］也；见不善而不能退，
退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，
156
