Page 177 - 《大学》中·英对照版

传
第
十
章

是谓拂［24］人之性，灾必逮夫身。是故君子有
大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之
者疾［25］，用之者舒［26］，则财恒足矣。仁者
以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下
不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府
库［27］财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不
察［28］于鸡豚，伐冰之家［29］不畜牛羊，百乘
之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗
臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长［30］
国家而务财用者，必自小人矣。彼［31］为善之，
小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无
如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

What is meant by “The making the whole
kingdom peaceful and happy depends on the
government of his State,” is this: When the sovereign
behaves to his aged, as the aged should be behaved
to, the people become filial; when the sovereign

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