Page 153 - 《大学》中·英对照版
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传
第
九
章
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而
能教人者，无之。故君子不出家而成教［1］于国：
孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，
所以使众也。《康诰》曰“如保赤子［2］”，
心诚求之，虽不中［3］，不远矣。未有学养子
而后嫁者也！
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；
一人贪戾，一国作乱。其机［4］如此。此谓一
言偾［5］事，一人定国。尧舜帅［6］天下以仁，
而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之；其
所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己
而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身
不恕［7］，而能喻诸人者，未之有也。故治国
在齐其家。
《 诗 》 云：“ 桃 之 夭 夭， 其 叶 蓁 蓁。 之
子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以
教国人。
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