编者按：2013年11月26日，习近平总书记在曲阜发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，提出“四个讲清楚”重大课题。2014年初，总书记在主持中共中央政治局第十三次集体学习时指出，对待中华优秀传统文化“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展”，之后又多次强调重申。经过多年实践，中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展（简称“两创”）取得重大成果，但仍有不足，任重道远。值习近平总书记考察曲阜九周年之际，结合群众实践，坚持问题导向，中国孔子网推出中华优秀传统文化“两创”系列评论。

　　党的十八大以来，文化“两创”取得骄人成绩。尤其在传统文化资源富集的齐鲁大地，成果显著，极大地满足着人民群众日益增长的精神文化生活需要。但在实践中，还存在着对“两创”内涵并未吃透、对传统文化一知半解的现象：或对流传下来的传统技艺照单全收，或对传统文化中的某些思想全盘否定，机械地做着简单加减法，偏离了“两创”的核心要义。

　　习近平总书记指出，对待中华优秀传统文化“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展”，为我国新时代中国特色社会主义文化事业的建设发展指明了方向。但何谓“两创”要义，如何更好实现“两创”，并非三言两语能讲清楚，也非一蹴而就能完成，需要我们立足新时代发展，跟随实践的脚步，勇于担当，真正做到“四个讲清楚”。

　　“创造性转化、创新性发展”，简而言之，就是结合新的时代条件传承好、弘扬好中华优秀传统文化，守正创新、推陈出新，让中华文化绽放出新的时代光彩。历史地看，中华传统文化在形成、发展、演变的历史进程中，不可避免会受到当时人们的认识水平以及时代条件、社会制度的局限的制约，不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。因此，对传统文化不能全盘接受、照搬照套，而应该历史地、辩证地、具体地分析，坚持有鉴别地对待、有扬弃地继承，择其善者而从之、其不善者而改之。

　　“两创”绝不是“简单加减法”，而是一种饱含哲学意义的深刻概念和原理，是在历史唯物主义基础上的辩证和扬弃，做到有鉴别地对待、有扬弃地继承。

　　辩证和扬弃，是“两创”的哲学意蕴和基础。正如习近平总书记所强调的，传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想。武汉大学国学院教授郭齐勇认为，在理解文化传统的优长与价值时，必须深具自我批判的精神，正视并检讨中国文化自身的内在缺失、缺弱与缺陷，取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。这是文化“两创”的题中应有之义。

　　坚持辩证和扬弃，方能“以古人之规矩，开自己之生面”。然而，真正吃透“两创”的涵义、做到辩证和扬弃，并不容易。中华文明上下五千年，源远流长、博大精深，多数人还是“门外汉”。要做到真正的“辩证扬弃”，首先要分辨清楚什么是好的、什么是不好的，要摸清楚我们自己的“文化家底”，全面了解、理解、掌握并运用好以儒家思想为代表的中华优秀传统文化。

　　当下，传统文化之风虽已渐渐“吹进寻常百姓家”，但还未完全渗透进生活日常、未普遍觉知于大众头脑。在新时代，不断向群众讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，具有迫切意义。

　　从顶层设计和落地举措上探索和扎实推进“两创”，切实走好群众路线，对文化实践进行引导和规范，取其精华、去其糟粕，批判地继承，创造地传承，才能真正实现优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。