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《论语》中的君子品质

来源:学习时报作者:郭婷 2024-03-25 14:09

  “君子”一词在《论语》中共出现107次,是整部《论语》的重要关键词。从开篇“人不知,而不愠,不亦君子乎”到结尾“不知命,无以为君子也”,构成了一个较为完整的君子修养体系。书中所涉君子内容甚多,或围绕君子进行论述,或直接描述君子的人格特质,或以君子与小人的对比来彰显君子的品性风貌,或举例说明君子的修养境界等,充分阐释了孔子对君子的看法。

  在道德标准上,君子以仁为本。仁是孔子道德思想的核心,也是君子品格的应有之义。孔子说:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”在孔子看来,一个人之所以被称为君子,正是因为他心怀仁德。君子不会有片刻的时间违背仁的原则,在匆忙紧迫时坚持如此,在颠沛流离时亦坚持如此。仁是君子最为重要的品质,是君子内在遵循的道德准则,是君子时时刻刻追求的完美人格。樊迟问仁,孔子道:“爱人”。仲弓问仁,孔子道:“己所不欲,勿施于人”。《论语》中还提到:“孝弟也者,其为仁之本与”“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。由孝悌的亲亲之情,通过推己及人,达到博施济众,就是仁的扩展过程,也是君子践行仁的基本要求。

  在行为规范上,君子约之以礼。孔子说:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”君子不仅学识渊博,还以礼来约束自己的行为。对于礼的作用,孔子在《论语》中这样表述:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”孔子将礼作为恭敬、谨慎、勇敢、率直这些德行的前提条件,以礼来加以节制和规范这些德行,才能使其没有劳倦、畏惧、莽撞、刻薄的流弊。礼对于良好道德品行的养成具有重要作用。君子以礼为范、循礼行事,才能使其德行适度合宜,才能使其人格更加完备。

  在价值取向上,君子先义后利。孔子说:“君子义以为上”“君子义以为质”。“义”指公平道义,是君子行事的标准。与“义”相对的概念是“利”,《论语》中常将“义”“利”放在一起来论述,如“君子喻于义,小人喻于利”。孔子虽然将是否符合道义作为君子的评判标准,但他并不否定对物质利益的追求。孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”,又说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”“不义而富且贵,于我如浮云”,这表明在义利关系上,孔子强调的是见利思义、先义后利。作为孔子心中具有理想人格的君子,其义利观也当是如此。

  在气质修养上,君子文质彬彬。孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”“质”即质朴,指的是内在的朴实淳厚本质;“文”即文饰,指的是外在的文采、言行举止。孔子认为,质朴多于文饰,就会显得粗野;文饰多于质朴,就会流于浮夸。外在的文饰和内在的质朴搭配得宜,这才是君子的修养。孔子辩证地分析了文与质的关系,指出君子要内外兼备,既要有内在的质朴品质,又要有恰当的仪态风貌。只有把这两者结合起来,达到内在精神与外在仪态的统一,才能成为一名真正的君子。

  在生活态度上,君子安贫乐道。孔子说:“君子固穷”“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”。在孔子看来,君子所追求的不是物质生活的满足,而是道德人格的完美。子贡说:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子道:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”比起贫穷而不谄媚、富有而不骄横的表现,贫穷而乐道、富有而崇礼才是更高的境界。孔子说自己:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,并盛赞得意弟子颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”正是因为具有这种内在的自我价值追求,所以君子才能获得超越于贫富、超越于得失的随遇而安的愉悦和快乐。

  在处世原则上,君子和而不同。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子与人交往讲求和谐共处,但是这种和谐不是简单的盲从附和,而是一种更高层次的和谐与平衡,所以君子能够求同存异,既坚持原则,又不以自我为中心,对他人他事抱有宽容的心态。所以“君子周而不比”,君子讲团结而不互相勾结;“君子泰而不骄”,君子安详而不傲慢;“君子坦荡荡”,君子心地平坦宽广;“君子成人之美,不成人之恶”,君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。

  在自我提升上,君子好学自省。孔子说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”君子好学,不会过于追求物质上的安逸舒适,而是以学习为重,做事勤敏,说话谨慎,不断向有道德有学问的人学习来匡正自己。对于好学的匡正作用,孔子从反面进行了论述,他说“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”在孔子看来,好学是纠正自身缺点、加强自身道德修养的有效途径。提升自身修养的另一个有效途径就是“自省”。孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”君子遇事不尤人,而是先从自身找原因,通过“自省”来解决问题。孔子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”孔子从九个方面阐述了君子提高个人修养的具体方法,这也是君子应当时时自省并体现在言行举止中的重要方面。

  《论语》推崇并赞赏具有君子人格的人,这部儒学经典的一个重要的价值追求就是立德树人,其阐述的君子品格值得我们每一个人去学习去感悟。

编辑:翟凌宇

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