乐府诗集—卷四（二）

来源：作者： 2007-08-12 11:08

                           【隋先圣先师歌】

                                  【諴夏】

经国立训，学重教先。《三坟》肇册，《五典》留篇。开凿理
著，陶铸功宣。东胶西序，春诵夏弦。芳尘载仰，祀典无骞。

                             【唐祀圆丘乐章】

 《唐书·乐志》曰："贞观二年，祖孝孙修定雅乐，取《礼记》
云'大乐与天地同和 '，故制十二和之乐 ：祭天神奏《豫和之
乐 》，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌奠玉帛奏
 《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入，送文舞出、
迎武舞入奏《舒和 》，皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝
奏《正和 》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会登歌
奏《昭和 》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。
六年，冬至祀昊天於圆丘乐章 ，褚亮、虞世南、魏徵等作。"
大历十四年，改《豫和》为《元和 》，以避讳也。按唐初作十
二和以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。

                                  【豫和】

上灵睠命膺会昌，盛德殷荐叶辰良。景福降兮圣德远，玄化穆
兮天历长。

                                   【太和】

穆穆我后，道应千龄。登三处大，得一居贞。礼唯崇德，乐以
和声。百神仰止，天下文明。

                                   【肃和】

闿阳播气，甄曜垂明。有赫圆宰，深仁曲成。日丽苍璧，烟开
紫营。聿遵虔享，式降鸿祯。

                                   【雍和】

钦惟大帝，载仰皇穹。始命田烛，爰启郊宫。《云门》骇听，
雷鼓鸣空。神其介祀，景祚斯融。

                                   【寿和】

八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。

                                  【舒和】

叠璧凝影皇坛路，编珠流彩帝郊前。已奏黄钟歌大吕，还符宝
历祚昌年。

                                  【凯安】

 《新唐书·礼乐志》曰："贞观初 ，更隋文舞曰《治康》，武
舞曰《凯安 》，郊庙朝会同用之。舞者各六十四人。文舞，左
籥右翟，著委貌冠，黑素，绛领，广袖，白绔，革带，乌皮履。
武舞，左干右戚，服平冕，馀同文舞。朝会则武弁，平巾帻，
广袖，金甲，豹文□，乌皮靴。执干戚，馀同郊庙。凡初献作
文舞，亚献、终献作武舞 ，太庙降神以文舞。"及高宗崩，改
 《治康舞》曰《化康》，以避讳也 。《旧书·乐志》曰："《凯
安舞》，贞观中造，凡有六变 ：一变象龙兴参野，二变象克靖
关中，三变象东夷宾服，四变象江淮宁谧，五变象獫狁詟服，
六变复位以崇，象兵还振旅。亦如周之《大武》，六成乐止。"
按贞观礼，享郊庙日，文舞奏《豫和》《顺和》《永和》等乐。
麟德二年十月 ，文舞改用《功成庆善乐》，武舞改用《神功破
阵乐》，并改器服 。后以《庆善乐》不可降神，《破阵乐》不
入雅乐，复用《治康》《凯安》如故。

昔在炎运终，中华乱无象。酆郊赤乌见，邙山黑云上。大赉下
周车，禁暴开殷网。幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。

                                   【豫和】

歌奏毕兮礼献终，六龙驭兮神将昇。明德感兮非黍稷，降福简
兮祚休徵。

                              【唐郊天乐章】

 《唐书·乐志》曰："太乐旧有《郊天送神辞》一章，不详所
起。"

                                   【豫和】

蘋蘩礼著，黍稷诚微。音盈凤管，彩驻龙旂。洪歆式就，介福
攸归。送乐有阕，灵驭遄飞。

编辑：潘瑞瑾

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