Page 96 - 《大学》中·英对照版
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应该有一段文字，只不过在流传过程中缺失
了。朱熹《四书章句集注》就注释说：“此
句之上别有阙文，此特其结语耳。”朱熹还
根据程颐的解说对阙文作了如下补充：“所
谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而
穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之
物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽
也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，
莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物
之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不
明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
朱熹的意思是说，要想获得知识，就必
须认识、研究事物，就必须接触事物而彻底
穷尽它的道理。人的心都是灵动的，都具有
认知的能力，而天下的事物都有一定的道理，
只不过这些道理还没有被彻底认识，所以人
的知识才如此有限。《大学》一开始就教人
去认识事物、研究事物。只有经过长期的努
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