벼루는 문방사보(文房四寶, 글을 쓰는 4가지 벗. 종이, 붓, 벼루, 먹) 중의 하나로 처음의 실용적 도구부터 하나의 예술품까지 기나긴 진화 과정을 거쳤다. 이색적인 벼루 문화는 이미 중화문명의 역사 흐름 속에 불가결한 한 부분이 되었다.

　벼루가 발전됨에 따라 벼루 예술의 제작 수준이 향상되고 있다. 청나라 이후, 벼루는 이미 순수한 예술품으로 대접받았는데 벼루 연지(砚池,벼루의 움푹 패인 부분)의 종류, 색깔, 재질, 무늬, 조각 등을 따졌으며 벼루의 돌이 최상품일수록 더욱 진귀한 보물을 얻은 듯과 같았다. 2009년 이후, 벼루 업계의 예술가와 소장가, 학자들은 벼루 문화를 제창해 벼루를 하나의 독특한 예술로 삼고 연구하며 탐색해 왔다. 벼루 문화는 문학, 시사(詩詞), 서예, 회화(繪畫), 조형, 조각 예술을 하나로 융합하기 때문에 높은 예술적 가치와 연구 가치를 지니고 있다.

　최근 몇 년 동안, 벼루 업계의 관계자들은 인터넷을 통해 벼루 제조 예술에 대한 심도 있는 연구와 탐구를 수행하여 각 지역의 벼루 제조 스타일에 대해 전면적이고 깊이 이해할 수 있으며, 아울러 벼루 생산지의 스타일과 벼루 제조자의 예술적 수양을 제고하는 데에 유리한 조건을 제공했다.

　벼루 제조의 예술 면에 나는 몇 가지 깨달음을 얻었는데 첫째는 인공적인 아름다움, 둘째는 자연적 아름다움, 셋째는 세련된 아름다움이다.

　벼루의 인공적 아름다움이란 제작 과정에서 드러난 인위적 흔적이자 제조자의 노동 인식과 심미적 인식의 재현이며 제작 예술의 표현인 것이다. 그 속에는 구상과 조형, 조각의 실력 등 여러 방면의 내용을 포함하고 있다. 좋은 구상은 감상자에게 아름다운 상상의 공간을 제공해 주고 아름다운 조형은 제조자의 다년간의 제작 경험과 풍부한 상상력과 표현력을 바탕으로 표현하고자 하는 물체에 대한 이해와 표현이며 조각 상의 아름다움은 벼루에 알맞은 그림과 명문(銘文)을 통해 작품의 예술적 효과를 더욱 빛나게 하는 것이다.

　벼루의 자연적 아름다움은 벼루의 재질에 구현된다. 좋은 질감은 옥처럼 온화하고 윤택하며 아름다운 무늬도 각각 절묘한 경지에 이른다. 벼루의 자연적 형태나 벼루의 천연적 무늬와 색채를 교묘하게 활용해 벼루의 새로운 예술적 생명을 부여한다.

　벼루의 세련된 아름다움은 디자인적 감각이다. 역사 속에 그런 유명한 벼루의 디자인은 많이 세련되고 그 윤곽도 세련됐다. 미술계에‘덧셈은 쉬워도 뺄셈은 어렵다.’라는 말이 있는데 세련된 아름다움을 표현하기가 제일 어렵다. 세련됨은 하나의 문화로 문화적 수양과 문화적 함의의 표현이므로 작품의 예술적 가치는 제작자의 문화적 수양과 예술적 조예에 달려 있다.

　벼루는 먹을 가는 도구로 생산되어 사용됨으로 재질, 빛깔과 광택, 실용성이 특히 중요하다. 돌이켜 보면 이상적인 벼루는 돌 재질이 곱고 서슬이 있으면 최상급이라 할 수 있다.

　나는 현지 자원과 인문적 특색을 활용하여 유리 재질의 벼루를 새롭게 창조했다. 유리 벼루는 질감이 단단하고 고우며 색깔이 변화무쌍하고 먹물을 가는 속도도 빠르며 붓을 손상시키지 않고 물을 흡수하지 않는 등 벼루 제품의 우수한 장점을 가지고 있다. 또한 유리 벼루의 조제법을 조정함으로써 다양한 색깔의 벼루를 만들 수 있다. 그 중, 녹송(綠松) 벼루는 색이 천연 녹송석(綠松石, 터키석)과 같다고 하여 붙여진 이름으로, 색과 질감이 변화하고 벼루를 갈면 공작, 영지, 구름무늬, 인물과 같은 형태가 가끔 나타나는데 매우 미묘하고 신기하다. 유리 벼루는 제조 원자재가 풍부하여 만들기에 적합하며 재료도 재활용할 수 있고 시장의 전망도 밝아 실용적이고 감상적이며 소장적 가치를 가지고 있는 훌륭한 예술품이라고 할 수 있다.

　예술가 소개

　쉬펑(徐峰), 1962년생, 현재 정고급(正高級)공예미술사, 1급고급기사, 중국공예미술협회 회원, 중국공예미술협회 중청년 전문인재 위원회 부주임, 산둥성 공예미술대사, 산둥성 유리(琉璃)예술대사다.