关于母教与儒学的关系或者说儒学是如何影响了家风和家教的，主要涉及到两个问题，一是孔子的儒学是如何影响了家风。二是为什么在邹鲁之地，不仅产生了孔子、孟子两位伟大的思想家，同时还产生了一位伟大的母亲—...
色彩在人类社会实践中扮演着极为重要的角色。颜色观念本质上是一个从属文化观念，不同色彩代表和诠释着不同的文化形态和文化意蕴。
中国自古以来就有尊贤重才的优良传统，几千年的国家民族兴亡史也是一部人才兴衰成败史。
天宝四年（745），开启了一个洋溢着酒精与豪情、推崇诗歌和远方的时代。
通过天道阴阳与《春秋》经典解释学，董仲舒从三个逻辑向度建构与证成德主论(“德主刑辅”)：在“阴阳—德刑”向度，将阴阳关系调适为“尊卑”“贵贱”形态，为德刑的“主辅”位置提供本体论根据
子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。
长期以来，我们将中国古代法归结为“律令体制”，也以此为基点论说中华法系。
中国文化是具有终极人文关怀的文化，可以用《周易·贲卦·彖传》中的“观乎人文，以化成天下”一语来表述。一言以蔽之，中国文化是人文化的，以成人为终极目的。
说到庄子，几乎必提“心斋”“坐忘”两个概念。但是，“心斋”“坐忘”究竟指什么，至今也是一桩无厘头公案。本文还是从行气导引的角度再来重新审视这个问题。
明代是中国封建社会继续繁荣的时期。明太祖朱元璋出生在贫苦农民家庭，对百姓疾苦有着刻骨铭心的经历，对贪官污吏更是深恶痛绝。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”为什么说“第二个结合...
2023年6月2日，习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了全面系统深入阐述。在讲话中，总书记列举了共同塑造中...
儒学的现代发展有三个阶段，当前是儒学进入多元文化对话时期，出现了向不同层面发展的趋势。
2013年11月26日，习近平总书记在曲阜发出大力弘扬中华优秀传统文化的时代号召；2014年9月24日，他又在纪念孔子诞辰2565周年大会上提出中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的重要指示。
七十子后学的作品，多以首句或首章揭示宗旨。《大学》首句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，乃全篇体要之所在。【1】朱子以明明德、亲民、止于至善为“三纲领”，与格、致、诚、正、修、齐、治、平“...
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。”就中国哲学...
探源中华文明，赓续历史文脉。在7月11日举行的全国考古大会现场，新黄河记者采访了著名考古学家、中国考古学会理事长、中华文明探源工程首席专家王巍先生，王巍向记者详细阐述了判断进入文明社会标准的“中国方案...
在7月11日举行的全国考古大会间隙，新黄河记者采访了刘庆柱，他还表示，就黄河文化而言，根在中原而魂在山东，“魂就是思想，思想是让文明、让国家数千年延续不断的重要力量”。
讨论“生生”观念，不能脱离其原初文献依据，即它在《系辞传》中的原初涵义，亦即“生生何谓”的问题。
成书七十余载后，韦尔纳·耶格尔的《教化》（paideia）终于被引入中文世界。虽然如今并不那么如雷贯耳，但耶格尔在他的时代却是当之无愧的古典学界执牛耳者。
习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上指出，中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。
瑞士汉学家耿宁既是研究胡塞尔现象学的专家，又是研究并践行中国哲学思想特别是王阳明心学的著名学者。
蒙培元在20世纪80年代提出的“中国心性论”，将中国传统哲学的儒家、道家、佛家等都归入“心性论”，这是一个独创的观点，既归纳了各家心性论的共性，又特别强调了儒家心性论的特性。“中国心性论”是当代哲学“...
关于儒学的现代境遇，陈来先生有言：“就文化观念本身来看，‘五四’以来文化激进主义的全盘反传统思潮，至少在三个方面存在理论的偏差或误区。这就是：以科学和民主为划分传统文化精华与糟粕的标准；以外在功能...
从世界历史视域理解何以中国，在当代语境中，无法绕过雅斯贝尔斯所提“轴心时代”和沃格林所提“天下时代”概念，这两个概念都涉及人类文明的多元平行进展，尤其是涉及各大文明中的精神突破运动。正是在“轴心时...
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话，从党和国家事业发展全局战略高度，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了全面系统深入阐述，为我们担负起新的文化使命、建设中华民族现代文明指明了...
一个民族的复兴，总是以文化的兴盛为强大支撑；一个时代的进步，总是以文化的繁荣为鲜明标识。
儒家的“四书五经”乃中华文明之人文经典。“四书五经”的历史世界，也就是华夏文明的历史世界，它们显然不同于以诸神和神话英雄为中心和主角的希腊神话世界，圣贤人物才是这一历史世界的主要角色。而作为历史性...
蒙培元在20世纪80年代提出的“中国心性论”，将中国传统哲学的儒家、道家、佛家等都归入“心性论”，这是一个独创的观点，既归纳了各家心性论的共性，又特别强调了儒家心性论的特性。
2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会，在谈到深刻把握中华文明的特性时，列举了中华优秀传统文化中的诸多重要元素，首先说到了天下为公、天下大同的社会理想。
钱穆先生曾指出：儒学是士学。但他并没有就这一论断加以论证。就我的理解来言，儒学是士学，是基于原始儒学来说的，而以孔（丘）孟（轲）荀（况）为代表的原始儒学之所以是士学，首先是因为原始儒家都以“士”为...
唐朝的兴盛和开放包容，吸引世界各国学习，成为当时世界经济、政治、文化的中心。
作为孔子对“仁”的一种解释，“仁者爱人”为历代思想家所推崇，并且随着时代的发展而不断被赋予新的含义。今天，继承和弘扬儒家伦理精神，我们有必要深入挖掘其伦理意蕴，发挥其面向当代生活的理论活力。为此，...
儒家文化为礼乐文化，礼乐相须为用，缺一不可。秦火后《乐经》失传，所幸《乐记》犹见存。“记”以解释、阐发经义为宗旨，故《乐经》之大旨、学理，可借此得其大要。《乐记》作者，旧说为公孙尼子，然近代学界多...
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文...
普遍性及其与特殊性的关系，对于人类思想具有根本性的意义，中国步入近代以来，它就是一个中心性的课题，冯友兰曾以共相与殊相、一般与特殊的关系表述这一课题，并认为这是哲学的最基本问题
在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出中华文明有五个突出特性，即突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。只有全面深入了解中华文明的历史，准确把握中华文明的突出特性，...
提出和阐释“中国式现代化”理论，是党的二十大的一个重大的理论创新，党的中心任务就是以中国式现代化推进中华民族的伟大复兴。
天道、性命等观念代表了儒家对终极价值的追求。
“尚”就是上，《尚书》就是“上古的史书”，记载了自尧舜至东周的历史，基本内容是古代帝王的文诰和君臣谈话记录，是我国最早的一部追述古代事迹的历史文献汇编。
司马光是北宋时期著名的政治家、文学家、史学家，他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，是北宋中期重要的政治人物。他秉持“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的宗旨，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史巨著《资治...
中西文化之间长期地存在着不对称关系。今天，当我们走进一家中国书店或图书馆时，有关各种西方文化的书籍，无论新旧，几乎都很容易找到，而且翻译质量都很高。一群年轻、求知若渴的中国读者是推动这类书籍出版的...
中国式现代化既是重大的理论创新，也是恢宏的历史实践，是理论与实践的统一体。其中所蕴含独特的价值观，是中国式现代化理论体系的一个鲜明特征。深刻认识和把握中国式现代化蕴含的独特价值观，对于推进中国式现...
习近平总书记在文化传承发展座谈会上首次提出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们...
中国本身就是一种文明的存在，中华民族形成的历史就是民族共同体意识不断积淀逐渐生成的历史。
在中国思想史上，孟子是孔子“道统”和“衣钵”的继承者，被后人尊称为“亚圣”。
党的十八大以来，习近平总书记深刻把握人类历史发展规律，全面认识中华文明历史底蕴，不断深化对文化建设的前瞻性、全局性、战略性思考，提出了一系列新思想新观点新论断，全面部署和推动社会主义文化强国建设取...
