孟子提出“惟大人为能格君心之非”，董仲舒则“屈君而伸天”，以“阴阳灾异”来格（正）“君心之非”。程朱理学在哲学上比汉唐儒学有重大的发展，但在政治哲学上却鲜有突破，大致是伸张孟子的政治思想，甚至可以...
《孟子》一书中蕴含着丰富的国家治理思想，包括政治框架、经济模式、道德教化、规矩意识、生态治理、军事外交等，但它的要义或者核心则是“仁政”学说。那么，何为“仁政”呢？用孟子的话说就是“先王之道”“尧...
中国哲学史学的建构，最基本的理论要求之一，是参照西方民族的哲学观念，结合中国哲学的实际，阐释哲学的意涵，从理论上界定何谓哲学。
最近二十多年来围绕中国哲学合法性的争论，背后反映的是当代中国学统重建的范式困境，以及当代中国学人的精神贫困。中国传统学问中被当成哲学的一些成分（如儒学），从形态上更接近于宗教，而非哲学。因此，从“...
二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度。
习近平总书记强调：“要加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。”当前，我们正处在一个社会大变革的时代，文化繁荣成为这个时代的重要标志。非物质文化遗产是中...
4月14日，在暨南大学哲学研究所建所5周年之际，武汉大学哲学院教授郭齐勇应邀做了“中国哲学史研究的百年回顾与当代发展”主题演讲，从纵向梳理了100年间发展史，重点讲述了当代的50年间，中国哲学史在面上和点上...
通过对标任继愈先生主编的《中国哲学发展史》，可以看出郭齐勇先生主编的《中国哲学通史》的一些新特点。这套《中国哲学通史》坚持解放思想、实事求是，既摆脱了若干旧意识形态的影响，又吸收了近三十年来的学术...
朱子的学问，综罗百代而广大精微。朱子在所耕耘之学问领域，既注重其独立性，又善于统贯综合之。
中国哲学学科的建设与中国哲学史的书写是紧密联系在一起的。中国哲学史的书写迄今已逾百年，大约可分为五个阶段：第一个阶段是前民国时期，第二个阶段是民国时期，第三个阶段是1949—1977年，第四个阶段是1978—1...
传承优秀传统文化，是满足人民不断增长的精神文化需求的迫切需要。想要推进“文化中国”建设，就要对我国优秀传统文化投入更多关注。传统文化能够丰富人们的精神世界，提高综合素质，促进社会稳定，形成良好的社...
摘 要：在西学东渐中的科学与儒学关系方面，我们所做的主要工作是：明确了明末清初西学东渐中科学与儒学关系的研究范围；大致弄清了该时期科学与儒学关系演变的历史轨迹；初步论证了科学与儒学具有根本上的相容...
内容提要：从一代大儒张载的生平事迹，为人与思想，人品与学问来看，我们深切感受到其身上体现出古代中国知识分子的君子人格之美，其思想的开新创造之美。尤为难能可贵的是，张载不仅提出美好的理想、愿望，勾...
孔子是一个严格以礼自我约束的人，所以他说：“事君尽礼，人以为谄也。”（《论语·八佾》）他不惜冒着别人说他谄媚的风险，也要严格谨守君臣之间的礼节。这个君臣之礼，就是“天子—诸侯—大夫—士”这样的等级...
语言是文明“基因”的第一载体，每种文明都要通过它的语言来保存、显现和传递，因此每种文明的进退得失，也都可以透过它的话语体系来加以考察和检验。既然如此，那么我们在思考中华文明与当代世界的关系问题时，...
——以儒道大会为中心
九一八事变后，为缓解中国的反日情绪、营造亲善表象，日本利用尊孔手段大肆开展对华文化侵略，1932-1935年，斯文会大修东京汤岛孔庙，并召集中国儒者与圣裔参加儒道大会是其代表性事件，成为全面抗战前日本对华文...
1949年以来，随着中国社会、中国历史翻天覆地、波澜壮阔的巨变，中国的哲学社会科学已经完成了两次大规模、全方位、根本性的学术转型。第一次是1949年开始的从民国学术到共和国学术的巨大转型，第二次是1978年开...
我们读《论语·八佾》，都知道那句有名的“是可忍也，孰不可忍也”就是对鲁国权臣季孙氏“八佾舞于庭”的激烈批评，足见礼乐秩序在孔子思想中的重要位置。如果简单地基于此这种认识，我们当然有理由相信，谦卑守...
在世界最大的读者平台Goodreads上，一位署名Patrick的读者写道：“我花了6个月时间读这本书，把它放在身边，晚上失眠，早晨沉思，是我一生中最狂野的经历之一……庄子的怀疑主义，远远超出了笛卡尔的范围。即使你...
在后现代主义语境下，“解构本体论”成为强大的“哲学”思潮；然而，本体论恰恰是“哲学”的核心。本体论的必要性在于：人类关于一切存在者之存在的所有观念必定是一个有序的层级性的整体，它必定有一个塔尖，此...
习近平总书记在中国人民大学考察时指出：“哲学社会科学工作者要做到方向明、主义真、学问高、德行正，自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任，以彰显中国之路、中国之治、中国之理为思想...
习近平总书记在2013年视察曲阜时强调：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去伪存真...
习近平总书记指出：“领导干部特别是高级干部要带头落实关于加强新时代廉洁文化建设的意见，从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变能力。”
读《里仁》篇，要走出疑古时代，要看清“疑古过勇”的严重影响。现在我们如何看待《里仁》篇呢？在立林讲述的过程中，我在思考：为什么人们在有些句子的理解上纠缠不清？问题核心恐怕还在于《论语》本身有没有内...
[摘 要]以儒家思想为代表的中华优秀传统文化是我们深厚的软实力，培育和弘扬社会主义核心价值观离不开优秀传统文化的滋养。培育和弘扬社会主义核心价值观要抓住根本，即唤醒人们内在的良知、良心，激发人们对自...
今年三月，习近平总书记在参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时强调，“要紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线”，促进各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同建设伟大祖国，共同...
《礼记·学记》说：“学然后知不足，教然后知困。”在教学过程中，一方面，自己享受到了传统文化中“为己之学”的愉悦；另一方面，随着阅读和研究的深入，深感自己学养不足，越学越觉得自己浅薄无根。也只有经典...
张灏断言，中国现代政治思想的共同底色是乌托邦主义。在《转型时代中国乌托邦主义的兴起》这篇长文的一开始，他说：“乌托邦意识在中国现代知识分子之间是相当的普遍，它在20世纪中国主要思想流派中亦有重要地位...
中国古老的经学，目前在正式学科建制之外，此种现象已经存在了一个多世纪，而且有可能会延续更长的时间。身处其中的经学研究者在饱受煎熬的同时，也不得不适应伴随这一窘境而来的研究方法上的改变，并有责任直面...
标题套用了《庄子》的“吾生也有涯，而知（智）也无涯，以有涯随无涯，殆已！”现在的书真是太多了，生命有限，书海无限，读什么书，如何读书，其实是更加困难了！
在中国传统文化中，观察、思考问题往往是从人入手。以人为本的人文精神，其根本特点就是看一切问题都和人联系在一起，都要思考它对人有何教益。
2013年11月，习近平总书记视察山东曲阜时，发表了重要讲话。总书记特别强调：要弘扬中华传统美德，引导全体人民向善向上，要使每个人都成为践行中华美德的主体。今天我讲有关孔子的思想，就是要立足于总书记的讲...
——从《南岳倡酬集》看朱熹、张栻心性论的异同
乾道三年（1167年）九月初，朱熹在弟子林用中陪同下,前往潭州（今湖南长沙）拜访张栻，讲学论道，诗文唱酬，游山泛舟，往来于州城与岳麓之间，盘桓两月之久；十一月，二人与林用中同游南岳衡山，往来七日，行程20...
管仲是我国春秋时期著名的政治家、思想家。管仲相齐，齐桓公改革内政，发展经济，建立了“九合诸侯，一匡天下”的功绩，并使齐国成为“春秋五霸”之首。孔子曾感叹道：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受...
近日，中办、国办印发《关于推进新时代古籍工作的意见》，让全国古籍从业者深受鼓舞。
现代宗教史学家詹姆斯•卡斯提出了“有限游戏”和“无限游戏”二概念，对二者作出区分。如想思考、弄清儒家价值观对正在呈现的世界新文化秩序会有什么重要影响，詹姆斯的这两个概念是很有用的。卡斯为做区分使用...
阜东高铁站西侧、曲阜市息陬镇的春秋书院大门口，耸立着一座“孔子作《春秋》处”的古碑。它似乎在努力讲清楚孔子晚年的故事：孔子68岁时“自卫反鲁”，结束了长达14年的周游列国生涯，进入人生的晚年。在其最后5...
礼在中国文化中具有极其重要的地位，发挥了极其深远的影响。我曾经将礼的意义归纳为三点：对于共同体而言，礼意味着秩序；对于人际交往而言，礼意味着尊重；对于个体而言，礼意味着教养。毫无疑问，礼在今日依然...
――全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考
近年来，随着现代化建设和改革开放事业向纵深发展，民族自信心日益提高，传统文化也越来越受到政府和社会各界的重视。那么，作为中国传统文化主干的儒学在当今中国到底应该占有什么样的地位？它同马克思主义的关...
“崇德”和“尊法”凝聚着我国古人的经验智慧，在传统的国家治理中发挥了巨大作用。崇德尊法已经成为中华民族传统文化的基因，深植于百姓大众心中，活跃在人们的日常生活中，也为世界的社会治理贡献了中国智慧。
明清孔府档案是系统记录孔氏家族的私家档案，不仅记录了该时期孔氏家族的各项活动，而且载有大量诗文。这些诗文为研究明清时期的文学批评史、戏曲史、文体学史提供了较为珍贵的资料，具有重要的文学史价值。
欧洲使用拼音文字，很多国家的语言其实是很近的亲缘关系，但体现在文字上就是不同国家的语言，特别是同一个语族内的各种语言，一个人很容易学会，如日耳曼语族中的英语、德语、挪威语、瑞典语、丹麦语、冰岛语等...
中国本土传统的宗教究竟是什么?是道教和佛教禅宗，还是儒教?儒学是不是宗教，儒教能不能成立，如果成立，儒教处于什么样的地位?这些问题涉及到中国文化的整体结构和本质特征，每隔一段时间都会引起学术界的热烈讨...
摘 要：朱熹编撰《家礼》，希望将儒家的礼仪能够全面贯彻到士庶的生活世界。《家礼》创设祠堂制度，祠堂成为士庶举行礼仪的圣凡空间。透过《家礼》，可见朱熹礼仪世界的神圣维度：祭之在祠、祭之在时、祭之以...
淳正家风，家国兴盛。中华民族素有重家庭、讲家教、守家风的优良传统，在历史的长河中积淀发展成为一种浓郁醇厚的家风文化，成为中华优秀传统文化不可分割的重要组成部分。汲取传统家风文化的优秀因子，树立新时...
礼在中国文化中具有极其重要的地位，发挥了极其深远的影响。我曾经将礼的意义归纳为三点：对于共同体而言，礼意味着秩序；对于人际交
中国传统文化博大精深，包括儒家思想在内的传统文化中蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示。
现代人从朱子的思想可以学到什么东西？朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义？我想至少可以从以下几个方面来初步了解朱子学的意义。
在现代的学科分类体系下，儒学常处于一种尴尬的境地；由于自身的复杂性，儒学很难在当前的学科体系中找到自己合适的位置，儒家学者们对儒学学科建设的呼吁也难以落实于实践。这一方面固然是缘于儒学思想本身在现...
泱泱华夏，莽莽神州，这片神奇的土地自诞生以来，便以“文明古国”闻名于世。“礼仪三百，威仪三千”，中华民族一直享有“礼仪之邦”的盛誉。
