Page 222 - 《中庸》中·英对照版
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 庸

和当下的遮蔽,拨开层层迷雾,以非凡的洞
察力,预见了社会和国家的兴衰存亡,给我
们民族留下了宝贵的精神财富。

      齐桓公、管仲“病榻论相”一事,在《史
记》《韩非子》《吕氏春秋》等书中均有记载:
管仲在病榻之上劝说齐桓公远离易牙、竖刁、
堂巫、公子开方,是因为他从四人的为人处
世上看出他们隐忍伪善、取巧迎合的性格特
点,但是晚年的齐桓公并没有意识到这一点,
最终因任用佞才而未得善终,他苦心孤诣经
营的巍巍霸业也随之衰落下去。齐桓公在临
死之际,发出这样的哀叹:“唉,仲父真是
圣人啊,我不听他的话,才落得今天凄惨的
下场。我死之后,哪里还有脸见仲父啊!”
曹操曾在《善哉行》中如此总结齐桓公的一
生:齐桓之霸,赖得仲父。后任竖刁,虫流
出户。一个名满天下的英雄竟然被活活饿死,
死后多日无人安葬,以致发臭生蛆。齐桓公
只看到了表象,却不能探寻本质。而管仲从

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