（462～521）　南朝梁思想家、文学家。字孝标，平原（今山东淄博市）人。幼年陷身北魏为奴，也当过和尚。南齐永明四年（486）逃往江南，长期不遇，后为豫州府刑狱。梁武帝天监初召人西省典校秘书，旋被罢职，后为荆州户曹参军。刘峻勤奋好学，闻见博洽，著作有《类苑》，已佚，《文集》6卷，亦大部散佚。1988年上海古籍出版社将散见的文章整理校注，辑为《刘孝标集校注》。现存的著作还有《世说新语注》。

　　刘峻作《辨命论》，持自然命定论。认为贫富、治乱、祸福皆由命定。命由“自然”“造化”形成，没有意识、感情，知其然不知其所以然。命一旦形成，便无法改变。又认为命只决定死生、贵贱、贫富、治乱、祸福，“此十者天之所赋也”。而常人的愚智善恶则由自己的行为决定，因此他鼓励人生仍应不懈地为智为善。刘峻目睹世道险恶，人情浅薄，作《广绝交论》抨击时弊。认为社会交往有“素交”和“利交”两种。建立在仁义道德基础上的交往是“素交”，但“素交”“历万古而一遇”。“利交”则以权势、金钱为基础，趋炎附势之徒充斥朝野，“素交尽，利交兴”。他主张避开名利场，不计富贵荣辱，劳动自给，洁身自好。

　　刘峻的自然命定论是对传统的报应观和佛教因果报应论的批判，有一定积极意义，但他的自然命定论仍未跳出宿命论的窠臼，也产生了很大的消极影响。他的“素交”“利交”说，对时弊的针砭是深刻而有意义的。刘峻在学术史的一大贡献，是他为《世说新语》作注，他的注文旁征博引，保留了许多珍贵资料，对研究魏晋学术思想史有很大助益。