（？一395）　东晋思想家。字安道，谯国（今安徽亳县）人。博学，善鼓琴，工书画，在艺术上造诣颇高。性高洁，以礼度自处，不与当权者合作。孝武帝时累征散骑常侍、国子监博士不就。著作有《竹林七贤论》2卷，《文集》10卷，皆散佚。现存著作有《晋书》卷九十四《戴逵传》引述的《放达为非道论》，《广弘明集》卷二十收录的《释疑论》《答周居士难〈释疑论〉》及致慧远的三通书信。《全晋文》卷一百三十七对其佚文做了辑录。

　　戴逵持“自然分命”说（《释疑论》）反对因果报应。他与名僧慧远、居士周续之相辩难，认为人的祸福寿夭皆因禀气不同所致，而非善恶报应。其思想虽有局限，但对此后这一辩论的开展，起了推动作用。他反思西晋元康放达派废弃名教的行为所产生的弊端，认为这种行为违背了名教本旨，对名教应“达其旨”而不“惑其迹”（《放达为非道论》），对道家亦应“求其用心之本”（同上），倘能如此，则可与儒家殊途同归，表现了儒道结合的倾向。