（267～300）　西晋思想家。字逸民，河东闻喜（今山西闻喜县）人。西晋开国功臣裴秀次子，袭父爵，封钜鹿郡公。太康二年征为太子中庶子，迁散骑常侍。惠帝即位，转国子祭酒兼右军将军。累迁侍中，加光禄大夫。官至尚书左仆射。惠帝后贾氏是裴頠姨母的女儿，但裴頠并不以此自恃，为官素有雅望，主张选贤任能，与司空张华反对贾后乱政，重用外戚。赵王伦谄事贾后，裴頠十分厌恶，伦数次求官，均被他与张华所阻，由此结怨，终被赵王伦杀害，时年34岁。裴頠通博多闻，少年知名，被时人誉为“一时之杰”（《晋书·裴頠传》）。惠帝时奏请修国学，刻石写经。兼明医学，曾建议改革太医权衡。善谈辩，“乐广尝与清言，欲以理服之，而辞论丰博，广笑而不言。时人頠为言谈之林薮”（同上）。裴頠对时俗放荡，不遵儒术，破坏礼法的现象十分忧虑，著《崇有论》，反对“贵无论”，认为无不能生有，强调注重现实，维护名教，重视事功。史载裴頠曾“著崇有贵无二论”（《三国志·魏志·裴潜传》注引《惠帝起居注》），他是否有《贵无论》之作，迄无定论。又著《辨才论》，未成而遇害。有《文集》9卷，已佚。《崇有论》见《晋书》本传。《全晋文》卷三十三辑有裴頠佚文。学术界一向认为裴頠是与玄学对立的思想家，近人研究指出裴頠亦为玄学阵营中人。裴頠维护名教，亦承认贵无论有合理之处，又善谈辩，为“言谈之林薮”，其思想风格均与玄学相合。此说似可成立。