三国魏训诂学家。字雅让，清河（今河北清河县东）人。生卒年不详，魏明帝太和年间（227～232）为博士。正史无传，其事迹略见《魏书》《北史》之《江式传》。张揖学识渊博，尤善文字训诂，著有《广雅》3卷、《埤苍》3卷、《三仓训诂》3卷、《古今字诂》3卷、《杂字》1卷、《错误字》1卷、《集古文》《汉书注》《老子注》等。除《广雅》流传至今外，其他著述均佚。《玉函山房辑佚书》存其《埤苍》《杂字》《古今字诂》之辑录。

　　《广雅》，一称《博雅》，系隋朝避炀帝杨广讳而改，后复原名。撰写目的，在于广扩《尔雅》的内容，故其体例和篇目与《尔雅》相同，训释方法亦同，即先尽列同义诸字，末以今义释之，《广雅》所收，皆为《尔雅》所缺。取材比《尔雅》丰富，可视为《尔雅》的续篇，共19篇，所识名物训诂计2343条。博采汉儒笺注、各种字书，补充了不少新词新义。凡先秦两汉经传子史诗赋医书所有不见于《尔雅》的字，大都搜集在内。《广雅》大大增强了《尔雅》派的训释能力，遂启发后人竞相致力于《雅》学，对训诂学中《尔雅》学派的形成起了重要作用。

　　《隋书·经籍志》著录《广雅》3卷，唐以后的传本为10卷。卷首为张揖《上广雅表》，说明撰写《广雅》的动机和取材范围。此书清代前无注本，仅有隋代曹宪所作音释，名《博雅音》。清代训诂学家王念孙著《广雅疏证》10卷，行于世。