（332～380）　东晋易学家。名伯，字康伯。颖川长社（今河南长葛东）人。幼聪慧，及长，善于思辨，为时人所推重。早年举秀才，征佐著作郎，皆不就。简文帝居藩，引为谈客，乃入仕途，官至豫章太守、常侍，追赠太常。王坦之作《公谦论》，谓“公道体于自然”，“谦义生于不足”，康伯作《辩谦论》，据《周易》谦卦和《老子》“贵以贱为本”之义为说，认为人有所美才有所谦，美谦对立相存，谦乃人之美德。康伯著有《系辞注》，唐孔颖达主撰《周易正义》，与王弼的《周易注》合并而采取之。韩氏所注《系辞》上下、《说卦》《序卦》《杂卦》5篇合3卷，继承并发展王弼的易学思想，排斥象数，杂糅《易》《老》，从义理的角度解释《周易》原理，力图摆脱占筮迷信和占候术，对宋明义理派易学的形成、发展有深远影响。