（1717～1795）　清代学者，校勘学家。字绍弓，号矶渔，又号檠斋，晚更号弓父，以抱经名其堂，人称抱经先生。浙江余姚（今杭州）人。乾隆十七年（1752） 一甲三名进士，授翰林院编修，上书房行走。历官左春坊左中允、翰林院侍读学士。乾隆三十年充广东乡试正考官，乾隆三十一年充湖南学政，以条陈学政事宜不当，部议降三级用，三十三年乞假养亲归。文弨少而笃实，潜心汉学，日以读书为事，家学渊源，学有根柢。在京时，与戴震、段玉裁等相友善。其学术尤精于校勘。归里后，二十余年，勤事丹铅，垂老不衰。一生所校之书，有《大戴礼记》《左传》《经典释文》《逸周书》《孟子音义》《荀子》《方言》《释名》《贾谊新书》《独断》《春秋繁露》《白虎通义》《吕氏春秋》《韩诗外传》《颜氏家训》《封氏闻见记》诸书。又取易、礼注疏，《吕氏读诗记》《魏书》《宋史》《金史》《新唐书》《列子》《申鉴》《新序》《新论》诸本脱漏者，会萃一书，名曰《群书拾补》。尝言：“唐人之为义疏也，本单行，不与经注合。单行经注，唐以后尚多善本。自宋后附疏于经注。而所附之经注，非必孔、贾诸人所据之本也，则两相龃龉矣。南宋后，又附经典释文于注疏间，而陆氏所据之经注，又非孔、贾诸人所注也，则龃龉更多矣。浅人必比而同之，则彼此互攻，多失其真。幸有改之不尽，以滋其龃龉，启人考核者，故注释文合刻，似便而非古法也。”（《清代七百名人传》）所自著有《抱经堂文集》34卷、《仪礼注疏详校》17卷，《钟山劄记》4卷、《龙城刮记》3卷等，皆刊于世。文弨还曾历江浙各书院讲习，以经术导士，在教育史上，也有一定地位。