（1630～1692）　清初学者、思想家。初名龙其，字稼书，平湖（今属浙江）人。康熙九年（1670）进士，曾任嘉定、灵寿等县知县，行取御史。与陆世仪齐名，并称“二陆”。其学以居敬穷理为主，推崇程（颢、颐）朱（熹），反对陆（九渊）王（守仁），着重内心修养。提出“不宗朱子，即非正学”，反对王守仁的致良知说，认为王学之弊，“至于荡轶礼法，蔑视伦常”，“以禅之实而托于儒，其流害固不可胜言矣”（《学术辨》）。崇尚“践履”，强调“由学问思辨以归于笃行，而以徒事空言为大戒”（《三鱼堂日记·序》）。力辟王守仁，不以理气为二元，而以理统摄气的观点。提出“论太极”的目的，“不在乎明天地之太极（理）而在乎明人身之太极”（《太极论》）。从朱熹“人人各有一太极”的命题出发，把维护封建伦理道德，即太极或天理，提到了更重要的地位。其著作有《三鱼堂文集》《困勉录》《学术辨》《问学录》《松阳抄存》《呻吟语质疑》等。