（1842～1917）　清末经学家。字益吾，号葵园。湖南长沙人。同治进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。累迁翰林院侍讲。历任国子监祭酒，江苏学政。光绪十七年（1891）后任长沙城南书院、岳麓书院院长职。光绪二十三年，湖南巡抚陈宝箴力行新政，请梁启超等主讲时务学堂，宣传维新变法，遭到他的竭力反对。他诬蔑时务学堂“伤风败俗”，“悖逆连篇累牍”，梁启超等人“专以无父无君之学说教人”，虽“自命西学通人”，然“实皆康门谬种”。而“学子胸无主宰，不知其阴行邪说，反以为时务实然，丧其本真，争相趋附”。他日学成，便“不复知忠孝节义为何事，此湘人之不幸，抑非特湘省之不幸矣”（《虚受堂书札》卷一《三致陈中丞附》）。他诅咒南学会提倡“一切平等禽兽之行”，指责民权学说“背叛圣教，败灭伦常”，公开要求“严加整顿”时务学堂，“屏退主张异学之人”，驱逐梁启超出境。又上书陈宝箴，言康有为“心迹悖乱”，“留此祸本，终成厉阶”，要求清政府立即诛杀。光绪二十六年八月，自立军起事失败后，他和叶德辉向巡捕俞廉三告密，又大杀湖南维新人士百余人。光绪三十三年受清廷嘉奖，赏内阁学士衔。此后竭力反对湖南的资产阶级革命运动。辛亥年武昌起义后，改名遁，迁居乡间，闭门著书。其著作甚多。为学博览群籍，颇通历代名物制度。治经循乾嘉遗轨，重考证，但于小学不甚深究。督江苏学政时，踵阮文达后，辑刊《续皇清经解》，凡210种，1430卷。所收虽不如阮文达之精萃，但保留了许多清代汉学大师说经、注经的史料。又仿姚姬传编《续古文辞类纂》28卷，亦严谨有义法。还曾考据校雠清史地志，芸集群言，撰《汉书补注》100卷，《水经注合笺》40卷。主张义理、考据和辞章三者并重，而以义理为主。撰述另有《十朝东华录》《荀子集解》《庄子集解》《尚书孔传参正》《虚受堂诗文集》等。