（1779～1860）　清中叶经学家。字于庭，一字虞庭，江苏长洲（今苏州）人。嘉庆五年（1800）举乡试，后即以举人诠选，历官江苏泰州学正、安徽旌德训导、湖南新宁知县等。晚年以知州致仕，著述课徒，优游林下。咸丰九年（1859），以中举历时六十年，加授知府衔。为学始自文字训诂入，早年师从其舅父庄述祖，得常州庄氏今文经学之传，进而探求诸经微言大义。认为所谓“微言”，“即夫子之言性与天道，不可得闻”；所谓“大义”，“即夫子之文章，可得而闻”。而诸经的微言大义，为两汉博士所传，因之主张“理两汉之遗业，追群师之绪论“（《朴学斋文录》卷一《答段若膺大令书》）。一生以此为职志，孜孜以求，老而弥笃，成为清今文经学派的早期代表人物之一。其学推尊汉儒，表彰今文家说，但不薄宋儒。于朱熹之学，评为“继往开来，非他儒所能及”。而于陆九渊、王守仁，则颇有微辞。认为陆九渊立异朱熹，“师心自用，轻侮圣言”，不可与朱熹之学同日而语。王守仁调停朱陆，杜撰《朱子晚年定论》，实是牵强附会（《过庭录》卷十二《道学》）。早年究心名物训诂，主要著述有《论语郑氏注》《孟子刘注》《小尔雅训纂》《四书释地辨证》《五经要义》等。嘉庆二十五年，合为《浮溪精舍丛书》刊行。后探求义理，专意微言大义的阐发，则撰有《大学古义说》《论语说义》《周易考异》《尚书略说》《尚书谱》《孟子赵注补正》《四书纂言》等。咸丰三年（1853），合毕生治学所得，辑为《过庭录》16卷。诗文杂著，分别集为《朴学斋文录》《忆山堂诗录》刊行。所著经学诸书，得同时及后世学者推重，多辑入《皇清经解》及其续编之中。