当代新儒家
20世纪五四运动以来，以继承发扬儒家思想和融会中西、谋求儒家思想的现代转化为职志的思想文化派别。亦称“20世纪的儒家”或简称之为“新儒家”。当代新儒家学说已经历70多年的发展历程，至今仍表现出旺盛的生命...
日期：2017-11-27
中国孔子基金会
中国孔子基金会是1984年经中共中央批准，由政府拨付专款支持的全国乃至有国际性的文化学术基金组织。首任名誉会长为中国国务院前副总理、后曾担任全国政协副主席的谷牧；首任会长为南京大学前校长匡亚明。
日期：2017-11-27
孔教会
辛亥革命后倡导荨孔读经，把儒学宗教化的团体。1912年8月，康有为令门人麦孟华、陈焕章筹组孔教会。经过他们和梁鼎芬、沈曾植等人多次商议和发起，10月7日在上海山东会馆宣布孔教总会成立；11月12日又在海宁路成...
日期：2017-11-27
新亚书院
香港一家民间书院。1949年秋冬，钱穆、唐君毅、张丕介、崔书琴在香港创办亚洲文商专科学校。1950年春，文商专校改组为新亚书院，迁往九龙桂林街。该院师生当时主要是迁离大陆的内地人士。该院仿宋明书院制，旁采...
日期：2017-11-27
两湖书院
清代书院。光绪十六年（1890），湖广总督张之洞创建。院址在湖北武昌营坊口都司湖畔。晚清著名学者沈曾植、杨守敬、华衡芳等，皆曾讲学其中。讲堂前有两书库，藏书甚富。院中有楚学祠，祭祀两湖先贤。
日期：2017-11-17
广雅书院
清代书院。光绪十三年（1887），两广总督张之洞创建。院址在广州城西北五里源头乡。书院一应经费皆由官方提供，规模宏大，藏书甚富。其课士宗旨黜华就实，切于世用，对于转移晚清两广学风影响甚大。
日期：2017-11-17
学海堂
清中叶书院。阮元创立。堂址在广州越秀山麓。70余年间，讲求经史，作育人才，对近代广东文教事业的发展产生了重要影响。
日期：2017-11-17
诂经精舍
清代书院。舍址在浙江杭州。始建于嘉庆五年（1800）春夏间，一说嘉庆六年正月。创办人为阮元。精舍为汉代生徒讲学之地，阮元借用古名，意在崇奖汉学，所以舍中立郑玄、许慎木主，师生皆定期拜祀。
日期：2017-11-17
钟山书院
清代书院。雍正二年（1724），两江总督查弼纳创立。院址在南京城内旧钱厂地。
日期：2017-11-17
紫阳书院
中国古代书院。一在安徽歙县，一在浙江杭州，一在江苏苏州。
日期：2017-11-17
阳湖派
清中叶散文流派。因其代表人物皆为江苏常州阳湖（今武进）人，故名。阳湖派在嘉庆间的崛起，，以其洒脱不拘的文风，冲破清规戒律的限制，为晚清散文开辟了新的天地，对形式主义的复古文风是一个有力冲击。
日期：2017-11-17
桐城派
清中叶散文流派。因其主要代表人物皆为安徽桐城人，故名。桐城派复古明道的文学主张，顺应入清以后儒学的演进趋势，不惟决定了清中叶散文的发展方向，而且其影响迄于晚清而不衰。
日期：2017-11-17
乾嘉学派
清代学术流派。因其活跃于乾隆、嘉庆时期，故名。治学以经学考据为主要内容，以文字训诂为基本特征，主张通过审订古字古音以明古训，明古训然后明经。认为汉儒去古未远，多得儒家经典古训，而宋儒高谈义理，凭空...
日期：2017-11-17
浙东学术
清代地域学术专称。与南宋理学时代的浙学有别，专指清代浙江东部绍兴、余姚、宁波等地的学术传统。语出乾嘉间学者章学诚著《文史通义》。
日期：2017-11-17
常州学派
清代今文经学派。清代学术以总结整理传统学术为特征，经学本有今古，古学独盛究非正常。自嘉庆、道光二朝起，一时经学家多究心今文经说，形成了今文经学复兴的局面。清代今文经学的复兴，以江苏常州为中心。庄存...
日期：2017-11-17
扬州学派
清中叶经学派别之一。近人论乾嘉学派，依地望名学，除以吴、皖对举之外，还有扬州学派之称。王念孙、王引之、阮元等，皆为派中名人。
日期：2017-11-17
皖派
清中叶经学派别之一。一般认为，皖派始于江永，成于戴震，金榜、程瑶田等皆为派中佼佼者。皖派学者以“志乎闻道”为宗旨，主张寓义理于考证，在儒家经典的训诂中讲求义理。
日期：2017-11-17
吴派
清中叶经学派别之一。乾嘉学派中，惠栋、戴震齐名，因惠栋为江苏苏州人，戴震为安徽休宁人，所以近人论清儒，遂依地望名学，而有吴、皖二派之分。
日期：2017-11-17
证人书院
明末哲学家刘宗周所建书院。宗周因直谏而被罢官后，回到家乡山阴，在县城东北隅的蕺山筑书院，读书讲学于其间。书院因其地理位置名蕺山书院，因宗周曾举办证人之会，讲授《人谱》，亦名证人书院。
日期：2017-11-14
姚江书院
明崇祯年间余姚沈国模等人所建，初为义学，后改名姚江书院，祀王守仁。
日期：2017-11-14
东林书院
宋明时期重要书院之一，在无锡城东弓河上。宋政和（1111～1117）年间，二程弟子、道南学派代表人物杨时曾在此讲学18年，名东林书院。元代，书院改为佛寺，后渐荒圯。明万历三十二年（1604），东林派领袖顾宪成、...
日期：2017-11-14
复社
明代末年知识分子的结社。其创始人是江苏吴江名士张溥、张采等。他们组织的文社奠基于天启末，正式成立于崇祯（1628～1644）初。他们本来是从事八股文评价，指导制艺写作的，但是后来转而提倡古文，批评八股，进...
日期：2017-11-14
唐宋派
明代嘉靖时期出现的文学流派。代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。因反对前七子“文必秦汉”的文学复古思潮，倡导学习平易流畅的唐宋古文而得名。
日期：2017-11-14
东林学派
明代江南地区具有实学特征的理学学派，因在无锡建立东林书院而得名。创建人为顾宪成、高攀龙。理学思想宗程朱而批评陆王，抨击王学末流空虚误国，倡导以经世致用为主要特征的实学，贵实行。在黑暗腐败的晚明时期...
日期：2017-11-14
泰州学派
明中叶儒学别派。因其创始人王艮家居泰州，黄宗羲在《明儒学案》中又单立《泰州学案》，故名。
日期：2017-11-14
王学
宋明理学的一个分支，以致良知为基本理论或基本特征的心学学说。其创始人和最重要的代表人物是明代哲学家王守仁，故称王学，又称阳明学。
日期：2017-11-14
湛学
以湛若水为创始人和主要代表人物的明代心学的一个流派。产生于明代中期，因湛若水而得名。
日期：2017-11-14
象山书院
南宋陆九渊讲学处，地址在江西省贵溪县南象山下。
日期：2017-11-09
嵩阳书院
创建于五代。宋代四大书院之一。位于河南省登封县太室山南麓。太室山为中岳嵩山的一部分，因居其南，故名“嵩阳”。
日期：2017-11-09
四大书院
宋代四所著名的书院。说法不一。宋初创建或复修的四大书院，活动的主要内容是藏书、祭祀和讲学，对于儒学的发展、理学的传播和文化典籍的保存都起了重要作用。
日期：2017-11-09
新学
北宋王安石创建的学派和学说，亦称荆公新学。新学在宋代儒学发展中具有重要地位。新学建立时，只是一个与濂学、关学相并立的学派，随着王安石执政，新学地位也发生变化，自《三经新义》颁行于学官后，新学更成为...
日期：2017-11-09
婺学
南宋吕祖谦创建的理学学派，又称“吕学”以与朱学、陆学并立，或称金华学派。婺州地区当时有吕祖谦、唐仲友、陈亮。他们所治学问均被称为婺学，但学术观点各不相同，后人遂以婺学专指吕学。
日期：2017-11-09
浙学
宋代浙江儒家各学派的总称。南宋时期，中国文化和学术中心南移，浙东各路学术空前繁荣，并在原来的思想基础上形成众多的学派。
日期：2017-11-09
蜀学
以苏洵、苏轼和苏辙为主要代表的宋代儒家重要派别及其学说。苏氏父子是四川眉山人，故称蜀学。蜀学学派活动于北宋中后期。蜀学的特点是驳杂不纯。
日期：2017-11-09
闽学
南宋朱熹开创的理学流派。因朱熹一生长期在福建讲学而得名。朱熹的闽学是理学的集大成者。
日期：2017-11-09
洛学
北宋程颢、程颐所创立的以天理论为理论基石的理学学派。宋明理学四大学派（濂学、洛学、关学、闽学）之一。因二程长期居住洛阳，并在此讲学，故后世以地望称之为洛学。
日期：2017-11-09
关学
北宋张载开创的理学流派。因张载长期在陕西关中地区讲学，弟子也多为该地人而得名。关学学风朴实，在宇宙论上属于气化论派。
日期：2017-11-09
濂学
北宋周敦颐创立的学派，宋明理学中最早的流派。因周敦颐晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂，故称。
日期：2017-11-09
功利之学
南宋时反对虚谈性命、提倡实事实功的学派。主要代表人物有永嘉学派的叶适和永康学派的陈亮。
日期：2017-11-09
性理之学
以研究性理为核心的儒家学说，是宋代理学特别是程朱派理学的别名。程朱理学以理为哲学体系的核心范畴，理是宇宙的本体和原则，贯彻于事事物事之中，“万物皆有理”，人性物性皆以理为本质。
日期：2017-11-09
齐学鲁学
汉代经学派别。汉代儒家解释经书的经师和学者出于齐国者，其学称为齐学；出于鲁国者，称为鲁学。
日期：2017-08-23
儒墨显学
战国时期影响大并居于显赫地位的儒、墨两个学派。
日期：2017-07-31
儒家八派
孔子死后，先秦儒家分为八派。本于《韩非子·显学》：“儒分为八”。韩非说：“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”此八...
日期：2017-07-31
荀学
荀子及其弟子所倡导的儒家学说。形成于战国末期，标志着先秦儒学发展的另一个高峰。
日期：2017-07-31
孟学
孟子及其弟子的学说。形成于战国中期，标志着先秦儒学发展的一个高峰。
日期：2017-07-31
孔学
孔子及其弟子的学说，即早期儒家学说。
日期：2017-07-31
今古文学
儒家经学中的今文学派和古文学派。西汉中期儒家思想独尊，其典籍上升为“经”，而“经”有用当时通行的隶书书写的文本和以后发现的用籀文书写的文本。前者称之为今文经，后者为古文经。儒生讲经所据的文本不同，...
日期：2017-07-21
经学流派
依据不同历史时代的社会需要和理解，由儒生对儒家经典按照各自的理解做出种种不同解释而形成的学术流派。
