（公元前505～前432？）　孔子晚年弟子。春秋末鲁国南武城（今山东平邑县南）人。字子舆。曾点之子，后被尊称为曾子。一般平民出身。为人质鲁，但勤奋好学，故而卓有成就。《韩诗外传》说，他曾在莒国为吏，“得粟三秉”，赖以养亲。父母死后，“南游于楚，得尊官焉”。实际上一生主要从事学道修身，收徒讲学活动。最后成为著名儒学大师。他的主要思想是：①提倡孝道。认为：“慎终、追远，民德归厚矣。”（《论语·学而》）主张生、死、葬、祭都以礼为准则。他不仅宣扬“孝”，而且身体力行。《新语》说：“曾子孝于父母，昏定而晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上。”②注意自我修养，尤其注重“慎独”。他说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”（《论语·学而》）③重视“仁”，并以仁为己任。曾参认为：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”（《论语·泰伯》）并指出忠恕就是孔子仁的“一以贯之”的基本精神。④学习虚心。他主张：“以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚，犯而不校。”（同上）认为有这样的态度才容易取得成绩。总之，他对孔子思想的学习、掌握以及实行是比较全面的。《史记》说他作《孝经》。有些研究者认为以修身为主要内容的《大学》亦其所著。唐高宗总章元年（668），赠“曾参为太子少保”，配享于孔庙。唐开元二十七年（739），封“郕伯”。宋大中祥符二年（1009），改“郕侯”，政和元年（1111），改“武城侯”。南宋咸淳三年（1267），封“郕国公”，并升为“四配”（颜、曾、思、孟）之一，配享于孔庙。元至顺元年（1330），追封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年（1530），尊之为“宗圣”，主祀于曾庙（宗圣庙）。在山东嘉祥县南，建有宗圣（曾子）庙。