（1539～1610）　明代理学家。字国瑞（一说作端），别号启新，武进（今江苏常州）人。万历十一年（1583）进士。官历庐陵县令、福建道御史，卒后赠太仆寺少卿。东林书院成，与顾端文分主讲席。学术上反对教条主义，云：“朱子于《四书集注》，悔其误己误人不小，又欲更定本义而末能。后人以信守朱说为崇事朱子，此徒以小人之心事朱子耳。”（《黾记》）针对当时学者专谈本体的倾向，倡言功夫和践履，“唯圣人然后可以践形，学不在践履处求，悉空谈也”（同上）。以心为天地人主宰之总名，天地之心是天地之主宰，人心是人之主宰。主张天人合一、心性合一、心事合一。“人心以人为心也，道心以天地为心也。天人无二，不学便都歧而为二之”（同上），“言心更不消言性，言性亦不必言心”（同上）。强调以仁礼存心，仁礼则心存，无仁礼则心亡。认为性固天生，亦由人成，注重学习的重要性，“生知之生字，人人本体，学知之学字，人人工夫。谓生自足而无待于学，古来无如此圣人”（同上）。著有《像象管见》《黾记》等。