（1504～1564）　明代王学思想家。字达夫，号念庵，吉水（今江西吉水）人。嘉靖八年（1529）进士第，授翰林院修撰，后因得罪皇帝而被罢官，此后不再复出。他早年即倾心王学，精诚研习，并与王学门人交好。他重实行，安贫乐道，又博学多能，天文地理、军事民政无不精研，曾著《广舆图》1册。其著作编为《念庵集》，明嘉靖刻本13卷，清雍正刻本23卷。

　　罗洪先继承王守仁的致良知说而有所发挥。他认为，良知即“至善之谓”，其本体“寂然不动”，是“未发之中”。因此“人生而静，未有不善。不善，动之妄也。主静以复之，道斯凝而不流矣”（《甲寅夏游记》），即以“主静”为“致良知”的功夫。他认为“主静”是要达到“内外两忘”和“无欲”。然而他也不是要求绝对的虚无、静寂。他认为“理固在心，亦在事”（《答刘汝周》），因此要在事上“格物致知”，同时，学者应由“无欲”而认识到自身与天地、生民为一体，由其一体则应“以天下为己任”。由此他也主张“以经世为用”，强调“反躬实践”。