（1487～1563）　明代哲学家。字文蔚，号双江，江西永丰人。正德十二年（1517）进士，知华亭县。历任御史、福建巡抚、苏州知府、平阳知府、陕西副使、兵部尚书。官至太子太保。聂豹虽笃信王守仁良知之说，但在致良知途径上有所修正。提出独具特色的归寂说，认为“良知本寂，感于物而后知”（《与欧阳南野》）。所谓“良知本寂”，即是“不睹不闻”，即是“未发之中”。“良知”是“寂体”，“知”是其“发用”，“良知”与“知”之间是体与用的关系。既然“良知本寂”，“归寂”就是“致良知”的不二法门。所谓“归寂”，就是“求寂于心”，主张外“事”以求“心”，舍“动”以求“静”，离“已发”以求“未发”，径直从“寂”“从“静”、从“未发”中体认良知。聂豹“归寂”之说，主要是针对“当时学者率以知之发用为良知，落支节而遗本原”（《国朝献征录·双江聂先生传》）的弊病而发的，不但与王守仁有相违异之处，也与倾向于“道同学”的“同门”有某些不契合之处，故遭到“同门”学者的非难。这就是聂豹理学思想的基本特色。著作有《双江聂先生文集》（14卷）、《困辨录》（8卷）。