（1137～1203）　南宋理学家。字君举，人称止斋先生。温州瑞安（今浙江瑞安）人。乾道八年（1172）进士，曾师事薛季宣，官至宝谟阁待制，与叶适同为永嘉学派的重要代表。潜心历史文献的研究，为学重“经世致用”，反对浮文虚论，强调立论“要与时务合，不为空言”（《夏休井田说序》），治经史亦应与当世之治结合。尤笃信“六经之学，兢业为本”（《与弓子约》），故“解剥于《周官》《左史》，变通当世之治具条画，本末粲如也”（《宋元学案·止斋学案》）。对东汉郑玄所注《周礼》表示不满，以为“《周礼》纲领有三：养君德，正纪纲、均国势”（同上）。政治上主张爱惜民力，认为“天命之永不永，在民力之宽不宽耳”（《止斋文集·奏状劄子》）。著有《春秋后传》《左氏章旨》《止斋文集》等。代表作《止斋文集》51卷，附录一卷，收入《四库全书》集部别集类。