（1072～1138）　南宋理学家。字子发，荆门军（今湖北荆门）人。政和（1111～1117）年间进士。早年为官州县，于民颇有惠政，后官翰林学士、太常春秋博士、经筵侍讲。继承吸收北宋理学和象数学传统，尤精《易》学，认为象数学是《易》学正宗。对于《易》学演变发展提出了一个传承系统。指出东汉以前《易》学仍保持象数学的本来面目，只是到魏晋时王弼与钟会把汉儒的说法弃置不用，而以“义”“理”来阐释《易》学，至此无人再研究它，“天人之道”也就分割开了。在其所开列的宋代《易》学继受系统中，把二程、张载均包括在内，其本意则在于说明《易》学至宋时已支离破碎，各家分持一说，学者难窥其全貌，“诸家之说，各有侧重。或明其象，或论其数，或传其辞，或兼而明之。更唱迭和，相为表里，有所未尽”。鉴于此，遂致力于整合诸家之说，恢复《易》学本来面目。自谓其《易》学以“《易传》为宗，和会雍载之论，上采汉魏吴晋魏，下逮有唐及今。包括异同，补苴罅漏，庶几道离而复合”。对于前人《易》学成果均兼收并蓄。其所谓“以《易传》为宗”即指程颐的《伊川易传》，大量采用其义理之说。在象数学方面综合前人成就，做了自己的阐发，还绘了许多易图，其象数学方面的重要贡献在于承上启下的作用。其《易》学著作有《汉上易传》《汉上易卦图说》《丛说》等。