（1053～1135）　北宋理学家。字中立，号龟山，南剑将乐（今福建将乐）人，程门四大弟子之一，学者称龟山先生。熙宁九年（1076）中进士，长期在州县为官。晚年隐居，著书立说，传播二程（程颢、程颐）思想。在理学发展史上有着承前启后的重要地位（二程之学经杨时、罗从彦、李侗传于朱熹），朱熹即其三传弟子。二程理学南传实得力于其努力。杨时学成南归时，程颢曾说“吾道南矣”，后创立龟山学派，于中国东南部颇有影响，被东南学者推为“程氏正宗”。时于六经之学深有研究，极力推崇《中庸》《论语》《大学》《孟子》，后朱熹继其余绪而为《四书集注》，终成“理学四书”。继承并发挥二程理一分殊说，认为“知其理一，所以为仁；知其分殊，所以为义”。即儒家的道德伦理，乃至高至善之天理，人们必须遵行不悖才得以为人。提出“合内外之道”取消主观和客观的界限，以主观融合客观。此说颇近于程颢。著有《龟山集》42卷，包括书、奏、表、札、讲义、经解、史论、启、记、序、跋各1卷，语录4卷，答问2卷，辨2卷，书7卷，杂著1卷，哀辞、祭文1卷，状述1卷，志铭8卷，诗5卷。其中上钦宗疏诋蔡京、王黼之乱政，请罢王安石配享，并反对和议，主张抗金，对茶务、盐法、军制、边防等多有建议。《四库全书总目提要》称其“不失为儒者之言”。还著有《二程粹言》2卷，为杨时汇辑其师程颢、程颐的言论集。