一切事物的矛盾对立面中仍有其对立面。北宋王安石提出的哲学命题。出自其著作《洪范传》。“耦”即“对”，是用以表述对立的概念。他认为，天地万物是由水、火、木、金、土5种基本物质元素构成的。五行有“时”“位”“材”“气”“性”“形”“事”“情”“色”“声”“臭”“味”等性质。两“行”之间的某一属性是相对的。如就“位”言，火上水下；就“性”言，水润火熯；就“形”言，水平火锐。王安石把五行间这种性质的对立，称之为“五行之为物，其时、其位、其材、其气、其性、其形、其事、其情、其色、其声、其臭、其味，皆各有耦”。王安石又认为，与其他“行”的性质处于对立之中的某一“行”的两种属性之间也存在着对立，例如五行每一“行”皆有“气”与、“味”两种性质，它们之间又存在“耦”的关系，“寒之气坚，故其昧可用以味；热之气软，故其味可用以坚”。由于气坚味软这种“耦”是与其他“行”成“耦”的某一“行”的两种属性之间的“耦”，因此称之为“耦之中又有耦”。

　　王安石认为，由于五行之为物，“皆各有耦”，“耦之中又有耦”，因而“万物之变遂至于无穷”。耦中有耦的命题，揭示了世界矛盾的复杂性，猜测到矛盾的存在是宇宙发展的原因。