唐代崔憬易学命题。崔氏认为：天地万物皆有形质，形质之中包含“体”“用”两个方面。“假令天地圆盖方轸为体为器，以万物资始资生为用为道；动物以形躯为体为器，以灵识为用为道；植物以枝干为器为体，以生性为道为用”。“体”指器物之形体，“用”指形体之性质、功能和效用。“体”与“用”统一于物体之中，“体”为形之下，谓之为“器”；“用”为形之上，谓之为“道”。用不离体，故用“即形质上之妙用”；器因道而立，故所谓道，“言有妙理之用以扶其体”（李鼎祚：《周易集解》卷十四）。崔氏的器体道用论，对宋代以后的易学哲学有一定影响。