明代李贽的史学著作。亦称《李氏藏书》。万历二十五年（1597）九月结稿，二十七年在南京付梓行世，共68卷。第一至八卷纪帝王，第九至六十八卷传臣子。取材“正史”，涉及近800人，上迄战国下终元亡。自谓：“上下数千年是非，未易肉眼视也，故欲藏之。”（《焚书》序）又谓：“可自怡，不可示人，故名《藏书》。”（《藏书·世纪列传总目前论》）书谓人无不载道、是非无定质、圣人亦有私、秦始皇千古一帝，并把农民起义领袖与帝王并列世纪，赞扬反封建礼教行为。《藏书》评论突破了传统是非观，表现了反封建教条精神，具有早期启蒙思想因素，在学术思想发展史上占有重要地位。有多种版本，除万历二十七年初刻本外，还有明翻刻本、明陈仁锡评本。1959年中华书局据不同版本参校点断出有新本，1974年再次进行了修订重印。