清代经学家刘逢禄考据《左传》的著作。共2卷。刘氏推崇《公羊传》，贬低《左传》。此书上卷考证《左传》正文，指出其内容多有错讹之处，于经文不符，于《公羊》《穀梁》二传亦无证；其行文书法，多出于战国人之手，间存东汉刘歆所附益、伪造。下卷考证了《史记》的《十二诸侯年表》，《汉书》的《艺文志》《刘歆传》，《后汉书》的《郑兴传》《贾逵传》《说文解字叙》，刘向的《别录》，孔颖达的《春秋疏》等文献，对《左传》一书的流行提出了大胆的怀疑。他指出：“《左氏春秋》犹《晏子春秋》《吕氏春秋》也。直称《春秋》，太史公所据旧名也，冒曰《春秋左氏传》，则东汉以后以讹传讹者矣。”刘逢禄认为《左传》不过是战国人所写的一本史书，并非《春秋》经的传文。《汉书·刘歆传》曰：“及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。”是刘歆将《左传》与《春秋》相附会，使之上升为与公羊、榖梁平列的三传，并于东汉列为官学，设博士，实为“乱经”。梁启超讲：“盖自刘书出，而《左传》真伪成问题。”（《清代学术概论》）此书成书年月不详，收入《皇清经解》。