清代经学家姚鼐为《春秋》左传、公羊、穀梁三传所作补注，各1卷。仅左传补注有自序一篇，成书于乾隆五十七年（1792）。另两卷很短，都收入《惜抱轩集》。姚鼐认为，《左传》非出自左丘明一人之手，在传承过程中后人多所附益，因而造成多种谬误。如记晋国大将魏绛家臣曰：“以德辅此，则明主也。”（《春秋左传补注序》）姚鼐指出，“明主”乃三家分晋后方有之词，不会出现于晋时。另外，关于春秋战国时期的文化礼仪、典章制度、历史事件，杜预、服虔、何休、孔颖达等人的注疏皆不完善，清代顾炎武、惠栋已作补注，“余以为有未尽，乃别记所见者……荟为一书”（同上）。他于前人三传注疏、历史典籍及有关论述中择其要者而用之，相互参验，推斟而致新意。该书对三传研究有一定的学术价值，后被阮元收入《皇清经解》。