清代经学家惠士奇考辨《周礼》名物制度的著作。共14卷。惠士奇（1671～1741）字天牧，号半农，江苏吴县人。士奇与父惠周惕，子惠栋共为吴派经学创始人。康熙四十八年（1709）进士，授翰林院编修，转侍读学士。研究经学，专以汉学为宗，《礼说》是其代表作。他认为圣人治世之道莫切于礼，然必悉其名物而后可求其制度，得其制度而后可见圣人精意。然而周代古远，《周礼》一书多古音古字，至东汉郑康成（郑玄）时已难以推求，故郑注多将周制比拟于汉制。其后经师辗转训诂，或形声并异，或以今度古，离古制相去更远。他从疏通古音古制入手，援引周秦诸子及历代史籍，以为礼经之佐证，全书不引《周礼》原文，仅按其次序，分为《天官》2卷61条；《地官》3卷63条；《春官》4卷95条；《夏官》2卷61条；《秋官》3卷61条；《考工记》1卷40条。《四库全书总目提要》认为：此书为“近时说礼之家，持论最有根底”者。不过，“欲矫空谈之弊，乃激而涉于偏矣”，有牵强附会之处，实为“百瑜一瑕”（卷十九）。有阮元的《皇清经解》本和王云五的《经学丛书》本行世。