清代古文经学家段玉裁从文字学角度，考正《尚书》文字，分别古、今文《尚书》的论著。段玉裁总结两汉学者今古文家法的分野，认为伏生、欧阳生、大小夏侯、司马迁、刘向、扬雄、班固、王充等人皆治《今文尚书》，孔安国、刘歆、杜林、卫宏、贾逵、马融、郑玄、许慎等人皆治《古文尚书》。“马班之书皆用欧阳、夏侯字句，马氏（司马迁）偶有古文说而已。”而《说文解字》所称《尚书》，“多不与经同……则古文不得尽改从《说文》也”（《自序》）。此书将今古文区分别析，认为今文皆不如古文，且批评有的学者集古篆缮写《尚书》的做法。为恢复古文《尚书》的原始面目，广集资料，弥补阙漏，其体例详于考辨文字，略于解释经义，因篇为卷。学者称其广搜博证，足供参考。刊本有《经韵楼丛书》本，《皇清经解续编》本。