近代学者吴闿生研究《诗经》的著作，旨在申明《毛序》《毛传》具有不可忽视之价值。刊于1927年，4卷。吴氏生于1877年，卒于20世纪50年代初，桐城人。另撰有《定本尚书大义》《左传微》《古今诗苑》《古文范》《吉金文录》等。吴氏认为朱熹对《毛序》、欧阳修对《毛传》的指摘有不少失当之处。《自序》中说：“自‘二南’外，则《序》之可信者甚多，盖必古说相承。……笃守而信从之者非也，一切扫而去之，抑亦未为得也。”又称《毛传》“持义宏通，往往单言片词，能发人微旨，非后贤所能及，非若郑氏（郑玄）之广涉异闻，反多牵率迂晦者比，欧公（欧阳修）一例而鄙夷之，过矣。”但不论《毛序》《毛传》，在流传中文字有残阙或错乱，故释义有自相矛盾或不连贯之处。《毛序》有失，《毛传》也未可尽凭，甚至“一传之中自为异说者亦不复鲜焉”，并举出《桃夭》《驺虞》《柏舟》《匏有苦叶》等诗为证，故批评后人治《诗》自命笃于家法，“区区抢前世之残简，胶附而墨守之”。书名“会通”，即申明其要旨在不拘守“家法”成说，求合理之解释。有1927年文学社刊本，1959年中华书局重印本。