明末清初孙奇逢著。14卷。提出为学贵在深造自得，自家体贴，“从来大贤大儒，各人有各人之体贴，是在深造自得之耳”（《夏峰先生集》卷一）。哲学上出入于陆王之间，认为理主宰气，人生只一件事，就是体认此心此理。但不喜空虚之谈，主张随时随处体认此心此理。因为理不虚在，无物不存，无时不在，当从实际处下手。道理只在眼前，学人用功，吃紧处只要不虚当下一日，“自子而亥，时虽不多，然事物之应酬，念虑之起灭，亦至变矣，能实实省察，常常不放，刚自朔而晦，自春而冬，自少而老，总此日之积也”（同上）。孙氏之说与顾炎武经世致用和颜元习行哲学注重实际的思想倾向相一致。有商务印书馆1939年版。