东晋孙盛尊儒抑道的论文。文章推崇儒家经典，维护儒家圣人的地位，反对玄学家老子与圣人同的观点。认为老子只是中贤，并非大圣。大圣能因应形势的变化，采取不同对策，应付裕如，获得成功。汤武革命得到伊尹、吕尚的辅助，孔子困于陈蔡之间泰然自若，讲诵弦歌不绝，都是成功的例子。而老子这样的中贤之人对“道”的体认和运用则与圣人有相当距离，其言论偏激，不能适应形势的变化，“不复寻因应之适，睹矫诳之论，不复悟过直之失”，不能与圣教同。老子“虚静”“谦冲”这类与圣教相同的言论，均包含在六经之中，他只是重复圣人说过的话。文章对魏晋崇有贵无之论亦有评析。认为崇有贵无都要根据形势的变化而定，老子“执古之道，以御今之有”，裴“执今之有，以绝古之风”，都各执一偏，“未达圆化之道”。此文尊儒抑道，亦有折衷调和儒道的倾向。文载《广弘明集》卷五，又见于《全晋文》卷六十三。